33 foton av indianamerikanska masker från början av 1900-talet skapade liv i färg

Från Navajo till Eskimo ger dessa färgade sekelskiftesbilder av indianer som bär sina heliga masker en avslöjande blick på deras unika kulturer.

Indianer Man I En Färgrik Mask Indianer Full Outfit Big Indian Indian Mask Indianerman som bär fjädermaskering Stor mask

Och om du gillade det här inlägget, se till att kolla in dessa populära inlägg:



Bedövning indianska masker från början av 1900-talet
Bedövning indianska masker från början av 1900-talet
44 slående porträtt av indianarkultur i början av 1900-talet
44 slående porträtt av indianarkultur i början av 1900-talet
44 historiska bilder av indianer väckts till liv i slående färg
44 historiska bilder av indianer väckts till liv i slående färg
1 av 34Navajo person som bär en mask gjord av läder med korglock och pälsmudd.

Masker gjordes och tillverkas fortfarande av indianer med olika material, från läder till gran.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World2 av 34Sisiutl, en av de viktigaste dansarna i Qagyuhls vinterdansceremonier. Masken är en dubbelhårig orm.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World3 av 34Person som bär ceremoniell mask av Nuhlimahla, figurer som imiterade dårar och var kända för sin hängivenhet till smuts och oordning.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World4 av 34En Navajo-man som bär en ceremoniell mask med fjädrar och gran- eller grangrenar och bildar en krans runt axlarna.

Masken han bär är för en helande ceremoni som heter yebichai.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World5 av 34En Kwakiutl-person som bär en överdimensionerad mask och händer som representerar en skogsand som kallas Nuhlimkilaka, vilket översätts till '' förvirring ''.Edward S. Curtis Collection / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World6 av 34Enskilda masker överförs mellan generationer inom en familj och får särskild betydelse över tiden.

Den här infödda kvinnan bär en kantad Chilkat-filt, en Hamatsa-halsringning och en mask som representerar en avliden släkting som var en shaman.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World7 av 34Dansare klädd som Paqusilahl eller 'mannen från marken'. Karaktären är en representation av en vild man i skogen.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World8 av 34Tre infödda: Tonenili, Tobadzischini och Nayenezgani, i ceremoniell klädsel.

Traditionella masker tillverkas fortfarande av infödda konstnärer med moderna verktyg och material.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World9 av 34Navajo-man i ceremoniell klänning som representerar Yebichai-guden Zahabolzi.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World10 av 34Navajo-man som bär en mask av Haschebaad, en välvillig kvinnlig gud.

Navajo använder ofta sina traditionella masker för speciella ceremonier som läkning och regntillverkning.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World11 av 34En Cup'it-eskimo som bär ett huvudbonad prydd med fjädrar och ett träfågelhuvud.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World12 av 34Kwakiutl-dansare klädda i masker och dräkter under vinterceremonin. Stamchefen är längst till vänster och håller en talerstav.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World13 av 34Navajo klädd i klädsel och mask av tiggaren Yebichai, som är distinkt genom att använda grenar.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World14 av 34Navajo-man dekorerad i hemlock. Han bär en mask av en clown förknippad med den onda regnguden Tonenili, som löst översätts till 'vattensprinkler.'Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World15 av 34Traditionella masker och kroppsdräkter har varit en del av indianarkulturen i århundraden.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World16 av 34Ett infödd barn klädd i en traditionell mask från Cowichan-stammen i Vancouver, som idag fortfarande är den största First Nation-gruppen på Vancouver Island.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World17 av 34Kachina dansare av Hopi-stammen i Arizona. Maskerna som användes i Hopi traditionella ceremonier gick igenom en tvist de senaste åren när stammen försökte få tillbaka en handfull av dessa heliga föremål som auktionerades ut till privata samlare.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World18 av 34Indianer som bär den mörka lädermaskeringen och pälsfluga. Hans nakna torso är målad med färgglada fläckar. Foto cirka 1904.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World19 av 34En person som bär masken av Tsunukwalahl, en mytisk varelse, används under vinterdansen i Qagyuhl-stammen.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World20 av 34Koskimo-person som bär pälskläder i hela kroppen, överdimensionerade handskar och en mask av Hami, vilket betyder 'farlig sak' för en numhlim-ceremoni.

Edward S. Curtis bad ofta infödda att återskapa sina ceremonier med traditionella kläder så att han kunde fånga dem på kameran.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World21 av 34I Kwakiutl-mytologin har korpen förmågan att förvandla sig till en man. Denna siffra representerar korpen i sin mänskliga form.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World22 av 34En Kwakiutl-man som bär en mask som visar en loon ovanpå en mans huvud för att underlätta att loonen förändras till en mans form.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World23 av 34En ceremoniell mask av Nunivak-folket i Alaska. Under gamla tider gjordes masker för att sälja eller byta ut varor som behövdes för att överleva.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World24 av 34Manliga Tesuque buffeldansare som åtföljs av Buffalo Girl, som är helt klädd i infödda dräkter och har ett par små horn på huvudet under dansen.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World25 av 34Masken av Ganaskidi, skördens gud, mycket och dimma från Navajo-stammen.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World26 av 34Masker har stor betydelse för indianer. De är heliga föremål som används för att ansluta till andevärlden, berättande och dans.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World27 av 34Bella Bella-mytologin bland Qagyuhl-stammkulturen berättar om en figur som dödade den jätte manätande bläckfisken.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World28 av 34Indianer klädda upp i masker och traditionellt dräkt när de reser till en pottlås med kanot.

Potlatchen är en ceremoniell fest som är vanlig bland en nordväststam.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World29 av 34En maskerad dansare från Cowichan-stammen i Kanada.

Medan moderna snidare använder olika material som sin maskbas, anses cederträ fortfarande vara det bästa eftersom det förkroppsligar kontinuumet mellan det förflutna och nuet, och de fysiska och andliga världarna i hjärtat av Cowichan-kulturen.
Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World30 av 34En annan mask av Nayenezgani, en av Navajo's Warrior Twin gudar. Syskonen är två av de viktigaste figurerna i Navajo-mytologin.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World31 av 34Navajo-man klädd i masken av Nayenezgani, Navajos krigsgud, en av krigartvillingarna i stamhistoria.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World32 av 34Ceremoniella dansare i en cirkel under Qagyuhl-stamens vinterdancceremoni. De bär masker och kläder gjorda av päls, fjädrar och andra material.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World33 av 34En Navajo-man som skildrar Tó bájísh chini eller 'den som är född för vatten', en av hjälttvillingarna som är centrala i Navajo-mytologin som krediteras för att ha befriat monstervärlden.Edward Curtis / Library of Congress, Frédéric Duriez / Media Drum World34 av 34

en cellkärnas funktion är att
33 foton av indianska masker från början av 1900-talet som väckts till liv i Color View Gallery

Från Navajo till Kwakiutl och därefter har många indianerstammar historiskt lagt stor vikt vid masker. Deras masker används i många aspekter av stamlivet, inklusive andliga ceremonier, berättande, traditionella danser och mycket mer.

Ta en titt på några av de mest arresterande infödda maskerna som ses genom vårt färgade galleri med fotografier som togs av etnolog och fotograf Edward Curtis under de första decennierna av 1900-talet.



Betydelsen av indianska masker

Qagyuhl Mask

Edward S. Curtis Collection / Library of CongressMasker är heliga instrument i ritualerna för många indianerstammar.

För de som inte ingår i indianersamhällen ser dessa färgglada handgjorda stammasker ut som konstverk. Men för inhemska kulturer är dessa masker mer än bara bitar av snidat trä.

För indianer anses masker och huvudbonader vara den fysiska förkroppsligandet av deras förfäders andar.



'När de väl har skapats genom instruktioner från den allsmäktige och välsignats, blir de en levande enhet,' sa Vincent Randall , en Yavapai-Apache stammedlem som arbetar med att återvända infödda artefakter. 'De har fortfarande den makten. Det är därför det är mycket potent. Vi lurar inte med dem. '

Maskens värde för indianer liknar värdet av heliga texter för religiösa tillbedjare. Det är därför dessa masker hanteras med största respekt. Att göra annat, tror man, skulle kunna orsaka oönskad dålig karma.

Native Bird Masks

Edward S. Curtis Collection / Library of CongressKulturella masker kan ta formen av figurer från naturen, mytiska varelser från historia och andra representationer.



För många stammar är shamaner det betraktas som ledningar mellan stammen och andevärlden. Det är shamaner som hugger utarbetade masker - eller åtminstone övervakar deras snidning.

Användningen av dessa masker varierar beroende på varje stamkultur, även om det finns vissa likheter mellan regioner. För Yup'ik- och Inupiaq-folken i Alaksa är masker en viktig del av vinterceremonier där stammedlemmar klär upp sig i huvudbonaderna för att återuppta äventyren hos hjälteförfäder och andar från deras historia.



Olika stammar, olika mönster

Chuna McIntyre, en Yup'ik kulturkonsult, förklarar historien bakom en mask som återställs på Met Museum.

Indianer masker används ofta för att underlätta den andliga kopplingen mellan bäraren av masken och andevärlden. De bärs ofta vid speciella ceremonier och danser.

vilken bergskedja går genom Mexiko

De är traditionellt gjorda av trä, läder, fjädrar, pärlor, halm, päls, löv och andra naturliga material. Men när kontakten med europeiska bosättare växte tillfogade indianer också metallskärningsverktyg och syntetisk färg till blandningen.



De infödda i Nordamerika är en mångsidig grupp av samhällen med sina egna individuella seder och kulturer, och denna mångfald sträcker sig till att använda och utforma deras stammasker.

För Kwakiutl, som bor i det som nu är Kanadas British Columbia, är masker avsedda att göra det erbjuda ett tillfälligt fartyg för övernaturliga enheter. De är också ett uttryck för den interna omvandling som maskeraren upplever.



Maskmönster och mönster bland nordvästkuststammarna har vissa likheter, men dessa stammar delar inte samma myter och använder inte maskerna på samma sätt under ceremonier. Varje mask får en annan historisk betydelse baserad på generationerna som skickar dem.

Nunivak stammedlem

Edward S. Curtis Collection / Library of CongressEtt foto av en Nunivak-stammedlem, tagen av fotografen Edward S. Curtis.

Bland Navajo, som bor i den sydvästra delen av USA, maskeras på för många tillfällen, såsom helande ceremonier och regnframställningsritualer.

Samtidigt gör Hopi-stammen - även baserad i sydväst - sina masker av fjädrar och djurhud och anser att de representerar budbärare till gudarna , andarnas förfäder och naturen.

Inspirationen bakom de anmärkningsvärda utformningarna av dessa indianmaskar kommer från många källor, som shamanernas drömmar och visioner, deras egna traditioner och till och med den omgivande miljön.

Breaking Stereotypes

Beau Dick Transformation Mask

Fazakas GalleryEn av transformationsmaskerna skapade av den inhemska konstnären Beau Dick.

1907 publicerade Edward Sheriff Curtis den första delen av Den nordamerikanska indianen , en 20-volym multimediaserie med bilder av inhemska människor från dussintals olika stammar.

Curtiss arbete från början av 1900-talet erbjöd en inblick i infödingskulturen, som visas i galleriet ovan, och gav till och med en viktig historisk rekord för dagens stammedlemmar att identifiera kulturella artefakter.

Men hans arbete också förstärkta föråldrade stereotyper om stamsamhällen, som hur de förmodligen är stoiska människor med lite västerländskt inflytande. Några av dessa stereotyper förbättrades genom fotografiska manipulationer .

Mer kritiskt ignorerade hans arbete det våld som indianer drabbades av den amerikanska regeringen vid den tiden. I början av 1900-talet togs indianamerikanska barn från sina föräldrar och tvingades in på internat där de var tvungna att klippa håret och inte fick tala på sina modersmål.

'[Stereotyper framkallade av Curtis arbete] har återskapats, uppdaterats och förstärkts av nyare generationer, så att de flesta Angelenos och amerikaner som helhet fortfarande inte ser amerikanska indianer som moderna människor, bara som reliker från det förflutna,' skrev Navajo filmskapare Pamela J. Peters .

hur stor är bermudatriangeln

Men de indianersamhällen som Curtis förklarade en ”försvinnande ras” lever fortfarande mycket i dag.

Wendy Red Star är bland de indianska artisterna vars arbete utmanar stereotyperna av infödd identitet.

En förändring i allmänhetens förståelse av indianarkulturen har gjort det möjligt för infödda konstnärer som den sena Beau Dick , vars färgglada stammasker fortfarande är bland de mest hyllade bland moderna infödda artefakter, till beordra uppmärksamhet i den vanliga konstscenen.

'Min stil kallas ibland' Potlatch Style 'eftersom den kommer från en ceremonitradition som kräver att många masker görs på kort tid,' sa Dick. 'Det krävs många års övning och en förståelse för balans för att skapa ett verk som verkar vara färdigt på ett naturligt och instinktivt sätt utan att verka överdrivet.'

Indianamerikanska masker har sett en uppgång och nedgång i popularitet bland allmänheten och indianerna. Men även efter århundraden är dessa andliga emblem fortfarande en kraftfull del av stamkulturen.


Ta reda på den tragiska historien bakom den glömda massagen om Bear River och läs den verkliga historien om Squanto , Indianen bakom den första Thanksgiving.