Upptäck hur Voltaire kan presentera Candide och diskutera upplysningstiden. Denna produktion från 1976 av Encyclopædia Britannica Educational Corporation föreställer sig hur Voltaire kan diskutera både hans egen bok Uppriktig och den så kallade upplysningstiden. Encyclopædia Britannica, Inc. Se alla videor för den här artikeln
Bäst av alla möjliga världar , i filosofin hos den tidigt moderna filosofen Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716), avhandlingen att den befintliga världen är den bästa världen som Gud kunde ha skapat.
Leibniz argument för läran om de bästa av alla möjliga världar, nu vanligtvis kallad Leibnizian-optimism, presenteras i sin fullständiga form i sitt arbete Theodicy (1710; Theodicy ), som ägnades åt att försvara Guds rättfärdighet ( ser teodicy). Argumentet alltså utgör Leibniz lösning på det onda problemet , eller den uppenbara motsättningen mellan antagandet att Gud är allsmäktig , allvetande och allomfattande (helt bra) och det uppenbara faktum av ondska (inklusive synd och oförtjänt lidande) i världen. I grov sammanfattning fortsätter argumentet enligt följande:
1. Gud är allsmäktig, allvetande och allsmäktig;
vem är voltaire och vad gjorde han2. Gud skapade den befintliga världen;
3. Gud kunde ha skapat en annan eller ingen värld alls (dvs. det finns andra möjliga världar);
4. Eftersom Gud är allsmäktig och allvetande, visste han vilken möjlig värld som var bäst och kunde skapa den, och eftersom han är allsmäktig valde han att skapa den världen;
5. Därför är den befintliga världen, den som Gud skapade, den bästa av alla möjliga världar.
Mot påståendet att, eftersom antalet möjliga världar är oändlig , det finns ingen enda möjlig värld som är bäst (för en given god värld kommer det alltid att finnas en annan värld som är bättre), Leibniz hävdade att om det inte fanns någon bästa möjliga värld, skulle Gud inte ha haft en tillräcklig anledning att skapa en värld snarare än en annan, och så skulle han inte ha skapat någon värld alls. Men han skapade en värld, den befintliga, som därför måste vara bäst möjligt.
Mot påståendet att den befintliga världen inte är den bästa av alla möjliga världar eftersom det är lätt att föreställa sig en värld som har mindre ondska i sig, hävdade Leibniz att det är tveksamt om en värld med mindre ondska verkligen är tänkbar. På grund av händelsernas sammankoppling kan det vara så att någon värld som inte innehåller ondskan i den befintliga världen nödvändigtvis skulle innehålla andra, större former av ondska. Dessutom kan det vara så att den befintliga världen, trots den uppenbara ondskan i den, faktiskt är den bästa möjliga enligt en gudomlig standard av godhet som skiljer sig från vanlig uppfattningar av denna uppfattning.
vem var de "grova ryttarna"?
Voltaire S Uppriktig (1759) var ett satiriskt avslag på Leibniz optimistiska syn på världen.
Copyright © Alla Rättigheter Förbehållna | asayamind.com