Kalender , vilket system som helst för att dela upp tid över längre perioder, såsom dagar, månader eller år, och ordna sådana avdelningar i en bestämd ordning. En kalender är lämplig för att reglera det civila livet och religiösa observationer och för historiska och vetenskapliga ändamål. Ordet härstammar från latin kalender , vilket betyder ränteregister eller kontobok, i sig en härledning från kalendrar (eller kalendae ), den första dagen i månaden i den romerska republikanska kalendern, den dag då framtida marknadsdagar, högtider och andra tillfällen proklamerades.
Första fullständiga tryckta titelsidan för Kalender (Kalender) av Regiomontanus, 1476. Rosenwald Rare Book Collection, Library of Congress, Washington, D.C.
Utvecklingen av en kalender är avgörande för studien av kronologi , eftersom detta handlar om att räkna tid genom regelbundna divisioner eller perioder och använda dessa hittills. Det är också viktigt för alla civilisationer som behöver mäta perioder av jordbruks-, affärs-, inhemska eller andra skäl. Den första praktiska kalendern som utvecklats från dessa krav var den egyptiska, och det var romarna utvecklades till den julianska kalendern som tjänade Västeuropa i mer än 1500 år. Den gregorianska kalendern var en ytterligare förbättring och har antagits nästan allmänt eftersom den tillfredsställande drar in i ett system dateringen av religiösa festivaler baserat på faserna i Måne och säsongsbetonade aktiviteter som bestäms av solens rörelse. Ett sådant kalendersystem är komplext, eftersom perioderna av Månens faser och Solens rörelse är oförenliga; men genom att anta regelbundna dagcykler och jämförelsevis enkla regler för deras tillämpning ger kalendern ett år med ett fel på mindre än en halv minut.
Illustration från kalenderdelen av Très Riches Heures av hertigen av Berry , en bok med timmar som innehåller böner som ska reciteras. Det målades av bröderna Limbourg, Barthélemy van Eyck och Jean Colombe, omkring 1416 och finns nu i samlingen av Musée Condé, Chantilly, Frankrike. Photos.com/Jupiterimages
vilka atomer bildar en jonbindning
Den grundläggande beräkningsenheten i en kalender är dagen. Även om dagar nu mäts från midnatt till midnatt har det inte alltid varit så. Astronomer, till exempel, från omkring 2000-taletdettafram till 1925, räknade dagar från 12 till 12. I tidigare civilisationer och bland primitiva folk, där det fanns mindre kommunikation mellan olika bosättningar eller grupper, gav olika metoder för att räkna dagen inga svårigheter. De flesta primitiva stammarna använde en gryning-till-gryningsräkning, och kallade en följd av dagar så många gryningar eller solar. Senare räknade babylonierna, judarna och grekerna en dag från solnedgång till solnedgång, medan dagen sägs börja vid gryningen för hinduerna och egyptierna och vid midnatt för romarna. Teutonerna räknade nätter, och från dem härleds grupperingen av 14 dagar som kallas två veckor.
Det fanns också stor variation i hur dagen delades upp. I Babylonien delades till exempel den astronomiska dagen annorlunda ut än den civila dagen, vilket, som i andra forntida kulturer , bestod av klockor. Klockornas längd var inte konstant men varierade med säsongen, dagklockorna var längre på sommaren och nattklockorna i vinter- . Sådana säsongsvariationer i dagens uppdelningar, nu kallade säsongs- eller tidsmässiga timmar, blev sedvanliga i antiken eftersom de motsvarade solens längd över horisonten, maximalt på sommaren och på vintern. Först med tillkomsten av mekaniska klockor i Västeuropa i slutet av 1200-talet blev säsongsmässiga (ojämna) timmar obekväma.
hur kommer en monark till makten
De flesta tidiga västerländska civilisationer använde 24 säsongstimmar på dagen - 12 timmars dagsljus och 12 mörker. Detta var praxis för grekerna, sumerierna och babylonierna, egyptierna och romarna - och västerländska kristenheten vad gäller civil räkning. Kyrkan antog sina egna kanoniska timmar för att räkna ut den dagliga tillbedjan: det fanns sju av dessa - matins, prime, terce, sext, none, vespers och compline - men i sekulär angelägenheter systemet för 24-timmars styrning. Detta antal, 2 × 12, eller 24, härleddes i Babylonien från den sumeriska sexagesimala metoden för räkning, baserat på graderingar på 60 (5 × 12 = 60) snarare än på multiplar av 10. I Babylonia, för de flesta ändamål, både dagsljus och natten delades in i tre lika klockor, och varje klocka delades in i halv- och kvartur. Babyloniska astronomer, kanske framför det variabla civila systemet, uppdelade varje dag i 12 lika enheter, kallade begravning var och en del uppdelades i 30 gesh . De äldsta kända astronomiska texterna är från den gamla babyloniska perioden, men detta dubbla system kan hänföras till det tidigare sumeriska samhället.
När dagen är uppdelad i delar är nästa uppgift att samla antal dagar i grupper. Bland primitiva folk var det vanligt att räkna månar (månader) snarare än dagar, men senare ansågs en period kortare än månaden bekvämare och ett intervall mellan marknadsdagar antogs. I Västafrika använde vissa stammar ett intervall på fyra dagar; i Centralasien var fem dagar vanligt; Assyrierna adopterade fem dagar och egyptierna 10 dagar, medan babylonierna fäste betydelsen av lunningsdagarna som var multiplar av sju. I forntida Rom hölls marknader med åtta dagars intervall; på grund av den romerska metoden för inklusive numrering betecknades marknadsdagen marknadsföra (nionde dagen) och åtta dagars veckan bland nunde .
De sju dagarna vecka kan skylda sitt ursprung delvis till de fyra (ungefärliga) sju dagars faserna på månen och delvis till den babyloniska tron på heligheten av siffran sju, som antagligen var relaterad till de sju planeterna. Dessutom vid 1: a århundradetbceden judiska sju dagars veckan verkar ha antagits i hela den romerska världen, och detta påverkade kristenheten. Namnen på veckodagarna på engelska kommer från latinska eller angelsaxiska gudarnamn.
Månaden är baserad på luneringen, den period då månen avslutar en cykel av sina faser. Perioden varar cirka 291/tvådagar, och det är lätt att känna igen och tillräckligt kort för att dagarna ska räknas utan att använda stort antal. Dessutom är det mycket nära den genomsnittliga menstruationsperioden för kvinnor och även varaktigheten av cykliskt beteende hos vissa marina varelser. Således hade månaden stor betydelse och var ofta regeringsperioden för religiösa helgdagar, av vilken dateringen av Påsk är ett anmärkningsvärt exempel. De flesta tidiga kalendrarna var i huvudsak månadsamlingar, babylonierna använde omväxlande 29- och 30-dagarsperioder, egyptierna fastställde varaktigheten för alla månader på 30 dagar, med grekerna kopierade dem, och romarna i den julianska kalendern hade en ganska mer komplext system som använder en 28-dagarsperiod med de andra på antingen 30 eller 31 dagar.
Månaden är inte lämplig för att bestämma årstiderna, för dessa är ett sol- och inte månfenomen. Årstiderna varierar i olika delar av världen. I tropiska länder finns det bara regniga och torra perioder, men på andra håll finns det följd av större förändringar. I Egypten den årliga översvämningen av Nilen följdes av sådd och sedan skörd, och tre årstider erkändes; men i Grekland och andra mer nordliga länder fanns det en följd av fyra säsonger av lite olika längder. Hur många som helst tycktes vara, det insågs överallt att årstider var relaterade till solen och att de kunde bestämmas utifrån solobservationer. Dessa kan bestå av att notera den varierande längden på middagskuggan som kastas av en pinne som skjuts vertikalt i marken eller följa det mycket mer sofistikerade förfarandet för att från nattliga observationer härleda solens position mot bakgrunden av stjärnorna. I båda fallen var resultatet ett år på 365 dagar, en period som inte var kompatibel med 291/två-dagslunch. Att hitta någon enkel relation mellan de två perioderna var problemet som mötte alla kalendertillverkare från babylonisk tid framåt.
vad orsakar det kalla kriget att börja
Ett antal icke-astronomiska naturliga tecken har också använts för att bestämma årstiderna. I Medelhavsområdet förändras sådana indikationer snabbt, och den grekiska poeten Hesiod ( c. 800bce) nämner ett brett utbud: ropet från flyttande kranar, vilket indikerade en tid för plöjning och sådd; tiden när sniglar klättrar upp växter, varefter gräva i vingårdar bör upphöra; och så vidare. En oavsiktlig approximation till det tropiska året kan också erhållas genom interkalering, med hjälp av en enkel månkalender och observationer av djurbeteende. En sådan ovanlig situation växte upp bland Yami-fiskarna på Botel Tobago Island (Lan Yü, Taiwan). De använder en kalender baserad på månens faser, och någon gång omkring mars - det exakta datumet beror på graden av fel i deras månkalender jämfört med det tropiska året - de går ut i båtar med tända fläckar. Om flygande fisk dyker upp får fiskesäsongen börja, men om månkalendern är för långt ur takt med årstiderna kommer den flygande fisken inte att stiga. Fisket skjuts sedan upp till ytterligare en lunation, som de infogar i månkalendern, och har därmed ett år på 13 istället för de vanliga 12 luncherna.
