Kardinal , en medlem av Sacred College of Cardinals, vars uppgifter inkluderar att välja påven, som agerar som hans huvudman rådgivare och hjälp till regeringens regering Romersk-katolska Kyrka över hela världen. Kardinaler tjänar som chefstjänstemän för Roman Curia (den påvliga byråkratin), som biskopar från större stift och ofta som påvliga sändebud. De bär särpräglade röda kläder, adresseras som Eminence och är kända som kyrkans furstar.
kardinal kardinaler samlas i Peterskyrkan, Vatikanstaten, för massa innan de började sitt val av en ny påve, 2013. Andrew Medichini / AP Images
Forskare är oense om titelns ursprung. Det finns dock tentativt konsensus att det latinska ordet kardinal , från ordet tistel (pivot eller gångjärn), användes först i sen antiken för att utse en biskop eller präst som införlivades i en kyrka för vilken han inte ursprungligen hade ordinerats. I Rom de första personerna som kallades kardinaler var diakonerna i de sju regionerna i staden i början av 600-talet, när ordet började betyda huvudman, framstående eller överlägsen. Namnet gavs också överprästen i var och en av titelkyrkorna (församlingskyrkorna) i Rom och till biskoparna från de sju serna som omger staden.
Vid 800-talet de romerska kardinalerna utgjorde en privilegierad klass bland de romerska prästerna. De deltog i administrationen av kyrkan i Rom och i den påvliga liturgin. Genom dekret av en synod 769 var endast en kardinal berättigad att bli påve. 1059, under Nicholas IIs pontifikat (1059–61), fick kardinalerna rätt att välja påven. Under en tid tilldelades denna makt uteslutande kardinalbiskoparna, men det tredje Lateranrådet (1179) gav tillbaka rätten till hela kardinalerna. Kardinalerna fick privilegiet att bära den röda hatten av Innocent IV (1243–54) 1244 eller 1245; det har sedan dess blivit deras symbol.
vad är slaget vid Storbritannien
I andra städer än Rom, namnet kardinal började tillämpas på vissa kyrkor som ett hedersmärke. Det tidigaste exemplet på detta inträffar i ett brev som skickades av påven Zacharias (741–752) 747 till Pippin III (den korta), frankernas härskare, där Zacharias tillämpade titeln på prästerna i Paris för att särskilja dem från landets präster. . Denna betydelse av ordet spred sig snabbt, och från 800-talet hade olika biskopstäder en speciell klass bland prästerskapen som kallas kardinaler. Användningen av titeln reserverades för kardinalerna i Rom 1567 av Pius V (1566–72) och Urban VIII (1623–44) gav dem den officiella stilen av Eminence 1630.
Den heliga kardinalhögskolan, med sin struktur av tre ordningar (biskopar, präster och diakoner), har sitt ursprung i reformen av Urban II (1088–99). Dessa led inom kollegiet motsvarar inte nödvändigtvis en kardinalens ordination; till exempel biskopen i ett stift som New York City eller Paris kan vara kardinalpräst. Från tiden för Avignon-påvedömet (1309–77) blev frågan om bristen på internationalitet i College of Cardinals en allt viktigare fråga. en reform under Sixtus V (1585–90) försökte försörja den. Frågan fortsatte att tas upp vid olika tidpunkter, särskilt under andra hälften av 1900-talet.
Kardinalbiskoparna är efterträdarna till serbiskoparna precis utanför Rom. Det fanns sju av dessa platser på 800-talet, men antalet minskades senare till sex. Före 1962 hade var och en av kardinalbiskoparna full jurisdiktion i sitt eget ser; sedan dess bevarar de emellertid bara titeln utan någon av funktionerna, som gick till en biskop som faktiskt var bosatt i seriet. 1965 skapade Paul VI (1963–78) kardinaler bland de östkatolska patriarkerna och ordnade att de skulle bli kardinalbiskopar med titeln på sina patriarkalser.
vars president i USA 2016
Den andra och största ordern i College of Cardinals är kardinalprästerna, efterträdarna till den tidiga prästkroppen som betjänar Roms titelkyrkor. Sedan 11-talet har denna ordning varit mer påfallande internationell än order från kardinalbiskopar och diakoner, inklusive biskopar från viktiga ser från hela världen.
Kardinaldiakonerna är efterföljarna till de sju regionala diakonerna. Vid 10–11-talet fanns det 18 diakonier i staden, och reformen av Urban II tilldelade var och en en kardinaldiakon. Ursprungligen begränsades ordern till dem som inte hade kommit längre än diakonatet. Senare lagstiftning föreskrev att en kardinaldiakon åtminstone skulle vara präst. John XXIII (1958–63) och Paul VI, efter att ha utsett kardinaldiakoner som inte var biskopar, omedelbart invigd dem biskopar.
Påven ensam utser eller skapar kardinaler i de tre orderna av kardinalbiskop, kardinalpräst och kardinaldiakon - som alla är biskopar i enlighet med Johannes XXIII: s beslut - genom att meddela deras namn inför kardinalernas högskola i en privat konsistoria ( ett möte med kyrkliga, särskilt College of Cardinals, för administrationen av rättvisa och andra affärer). Dessa nyligen namngivna kardinaler får sedan den röda biretta och ringens symbol för kontoret i en offentlig konsistoria. Ibland utser påven kardinaler i bröstet (Latin: i bröstet), utan att deklarera deras namn; bara när namnet på en kardinal i bröstet avslöjas antar han kontorets rättigheter och skyldigheter.
George Cardinal Pell George Cardinal Pell, 2015. Pierpaolo Scavuzzo / age fotostock
År 1586 fastställde Sixtus V det totala antalet kardinaler till 70, varav 6 kardinalbiskopar, 50 kardinalpräster och 14 kardinaldiakoner. 1958 eliminerade John XXIII begränsningen på 70 och ökade antalet kardinaler till 87, och sedan dess har antalet nått mer än 100.
hur man hittar storleken på accelerationen
Under påverkan av andra Vatikankonferensen (1962–65) och som ett erkännande av behovet av större internationalisering av College of Cardinals, Paul VI och Johannes Paulus II (1978–2005) utsåg många nya kardinaler; under Paulus fanns det 145 kardinaler, och under Johannes Paulus fanns det 185, av vilka nästan alla hade utsetts av honom. Högskolans tillväxt föranledde emellertid införandet av nya begränsningar för kardinalen. År 1970 förordnade Paul VI att kardinaler som fyller 75 år ska uppmanas att avgå, och de som inte avgår ska avstå från att rösta på en påve när de fyller 80 år. Paul förordade vidare att antalet röstande kardinaler skulle vara begränsad till 120. Denna begränsning bekräftades under Johannes Paul IIs pontifikat. 1996 föreskrev en ny uppsättning regler som utfärdats av John Paul att under vissa omständigheter den länge krävda majoriteten på två tredjedelar för val av påve kunde ersättas med enkel majoritet. John Pauls efterträdare, Benedictus XVI återställde dock det traditionella kravet på två tredjedelars majoritet 2007.
Copyright © Alla Rättigheter Förbehållna | asayamind.com