Chicano

Chicano , feminin form Chicana , identifierare för människor av mexikansk härkomst födda i USA. Termen kom i populär användning av mexikanska amerikaner som en symbol för stolthet under Chicano-rörelsen på 1960-talet.

Cesar Chavez

Cesar Chavez Cesar Chavez leder en protest i en stormarknad i Seattle, 1969. Barry Sweet / AP Images



Chicano gemenskap skapade en stark politisk och kulturell närvaro som svar på år av socialt förtryck och diskriminering i ett övervägande kaukasiskt amerikanskt samhälle. Som de flesta historiskt frivillig grupper i USA, har några mexikanska amerikaner tagit termen Chicano , tidigare ansåg a nedsättande och använde det för att bemyndiga sig själva.



Idag, termen Chicano är en viktig del av samhällets återupplivning och förnyade känsla av hopp och stolthet. Återvinna och återskapa termen Chicano och att ha Chicanism (en identitet som omfattar det politiska medvetande av mexikanernas historia i USA), var det första steget mot att släppa de psykologiska barriärerna hos många mexikanska amerikaner. Initialt, Chicana / o användes för att hänvisa till alla människor av mexikanskt ursprung. Sedan 1900-talet har termen hänvisat till människor av mexikansk härkomst födda i USA. Termen Chicana har feminist konnotationer till följd av dess användning av mexikanska amerikanska kvinnliga aktivister som är fast beslutna att öka medvetenheten om kvinnors rättigheter inom Chicana / o-samhället och att höja den politiska medvetenheten för dem utanför Chicana / o-samhället. Faktum är att under Chicano-rörelsen ( Rörelsen ) på 1960- och 1970-talet etablerade Chicanos en stark politisk närvaro och dagordning i USA genom ledning av Rodolfo Corky Gonzales, Cesar Chavez och Dolores Huerta. Alla tre individer gav styrka åt män och kvinnor i samhället att kämpa för jämlikhet och kräva social rättvisa .

Chicano-rörelsen, politisk oro, samhällsstörningar och fokus på etnisk konflikt väckte medvetenheten om 'Brown pride', 'Chicano power' och Chicanismo. Chicano-kraft betecknade att samhället inte längre skulle tolerera de orättvisor som infördes av det kaukasiska samhället. Chicana / os krävde en förändring i det sociala och politiska klimatet i USA och ansåg något mindre otillräckligt. Dessa ideologier blev hotande mot det kaukasiska samhället, men Chicana / os upprätthöll fart och uppmuntrade andra att återfå det som gått förlorat och hävda sina medborgerliga friheter och rättigheter som människor som förtjänar social jämlikhet.



Chicana / os representerar en stor andel av befolkningen i delstaterna Kalifornien, Texas, Arizona, New Mexico , Nevada och Colorado. Även om befolkningen fortsätter att växa ifrågasätter många de faktorer som hindrar social rörlighet av denna grupp. Efter noggrann granskning av denna grupps sociala status har forskare hävdat att Chicana / os fortsätter att stöta på liknande problem som de som möttes före 1980. Idag fortsätter Chicana / os att möta fattigdom, brottslighet, våld, dålig tillgång till vård, brist på sjukförsäkring , underrepresentation i amerikansk politik och diskriminering i skolor.

En grupps framgång i samhället är mycket beroende av dess upplevda sociala status. Därför spelar Chicana / os uppfattning i USA en viktig roll i psykologiska och sociala faktorer inom samhället. Eurocentriska värden och kulturella normer har placerat Chicana / os på en nivå i samhället där rörlighet uppåt har blivit extremt svår och ibland omöjlig. Den sociala och kulturella kopplingen från Chicana / os från det kaukasiska amerikanska samhället formar ofta två distinkta kulturupplevelser. I synnerhet Chicana / os eller mexikanska amerikaner lever inom vad många har kallat rymden eller bindestrecket. Den dubbla monikern mexikanskamerikan föreslår att Chicana / os sträcker sig över två världar. Ytterligare förstärker deras kulturella inkongruitet, många Chicana / os erfarenhet av fördomar , rasism och vanliga attityder påminner dem om att även om Mexiko kanske inte är deras hemland, känns Amerika inte alltid som hemma heller. De ironi är dock att den sydvästra regionen i USA en gång var en del av Mexiko; den dominerande känsla i samhället är att vi inte passerade gränsen, gränsen passerade oss.

Frågorna om vad utgör en amerikaner och vilken roll amerikansk kultur har i en ny grupp av Nya mexikaner —Chicana / os — är viktiga. Inom denna sociala ram kan vi börja förstå den psykologiska och sociala inverkan som dessa perspektiv har på samhället. I synnerhet demonstrationer av acculturativ nöd, etnisk identitetsförvirring och marginalisering börjar ta form.