Dagligt liv och sociala seder

Religion har länge spelat en avgörande roll i det dagliga livet och de sociala sederna i Afghanistan. Till och med under mujahideens ledare verkade Afghanistan vara på väg till islamisering: försäljning av alkohol förbjöds och kvinnor pressades för att täcka huvudet offentligt och anta traditionell muslimsk klädsel. Men mycket strängare metoder infördes när talibanerna genomförde sin islamiska kod i områden under dess kontroll. Dessa åtgärder omfattade förbud mot tv-apparater och de flesta andra former av underhållning. Män som misslyckades med att odla skägg och lämna dem oklippta fick böter och fängelse - full skäggighet uppfattades av extremister som ett muslimsk märke - och lite barmhärtighet visades för dömda brottslingar. Dessa och andra politikområden var inte särskilt populära, och talibanerna utsattes för hån både hemma och utomlands för sin oförmåga att bygga en nationell administrativ struktur. Men i frånvaro av livskraftig alternativ verkade de flesta afghaner acceptera talibanernas diktat för det mer ordnade samhället det förde med sig.

Dagliga livet för afghanska kvinnor har förändrats radikalt. På 1960-talet blev en slöja frivillig och kvinnor fick anställning på kontor och butiker; en del kvinnor fick också en universitetsutbildning. Situationen förändrades emellertid efter 1992 och särskilt efter att talibanerna erövrade Godkännande 1996. Myndigheterna stängde flickaskolor och tvingade kvinnor att ge upp anställning i nästan alla yrken. Starka påföljder tillämpades mot kvinnor som inte var helt täckta på gatorna eller som hittades i sällskap med män som inte var relaterade till dem.



I dag, efter talibantiden, kretsar de flesta afghanernas dagliga liv kring befogenheter att återuppbygga en krigsherjad stat. Med ökande stabilitet har en större och stadigare livsmedelsförsörjning kommit, men i allmänhet har dålig kost bland afghaner varit en allvarlig orsak till oro, särskilt med tanke på försummelsen och förstörelsen av jordbrukssystemet under kriget och den utökade torken sedan i slutet av 1990-talet. Huvudet för den afghanska kosten är bröd ( nān ), oftast platt och avlång i form och vanligtvis ätas när de nyligen tas bort från en jordugn. Traditionellt kök består av en mängd rostade kött eller köttpajer ( sanbūseh ), stuvade grönsaker, rispilaf och en tjock nudelsoppa ( aska ) åtföljs av färsk frukt och ett sortiment av yoghurtbaserade såser. Den stora avsaknaden av rent dricksvatten och tillräcklig sanitet har garanterat fortsatt hög dödlighet, särskilt bland små barn. Utanför de stora städerna är el reserverat för de privilegierade få.



På den ljusare sidan av vardagen har talibanernas förbud mot de flesta former av underhållning upphävts och den sociala atmosfären har blivit mer avslappnad. Afghaner njuter återigen av aktiviteter från drakflygning till fotboll , och fotografering är inte längre förbjudet. Även om anläggningarna är minimala har skolor öppnats på nytt - inklusive flickor - och kvinnor går återigen in i arbetskraften. Men urbana kvinnor har fortsatt att bära chador (eller chadri , i Afghanistan), hela kroppen täcker mandat- av talibanerna. Detta har varit sant även för de kvinnor i medelklassen (de flesta i Kabul) som hade slängt det plagget under den kommunistiska eran. Vissa män har rakat eller trimmat skägget, men bortsett från att bortse från stilen med turban som är förknippad med talibanerna, har de flesta fortsatt att klä sig traditionellt - i allmänhet i de lösa, påsiga byxorna som är typiska för många delar av södra och Centralasien , över vilka bär en lång overshirt och en tung väst.

Kabul: utomhusteater

Kabul: utomhusteater En publik tittar på en pjäs på en utomhusteater i Kabul. Tomas Munita — REX / Shutterstock.com



keplers tre lagar om planetrörelse