Heinrich Heine , i sin helhet Christian Johann Heinrich Heine , ursprungligt namn (fram till 1825) Harry Heine , (född 13 december 1797, Düsseldorf [nu i Tyskland] —död 17 februari 1856, Paris, Frankrike), tysk poet vars internationella litterära rykte och inflytande grundades av Bok av Låtar (1827; Sångboken ), ofta inställd på musik, även om de mer dystra dikterna från hans senaste år också är högt uppskattade.
Heine föddes av judiska föräldrar. Hans far var en stilig och vänlig men något ineffektiv köpman; hans mor var ganska välutbildad för sin tid och skarpt ambitiös för sin son. Mycket av Heines tidiga liv påverkades dock av sin farbror Salomon Heine, en miljonär Hamburg bankir som försökte handla generositet för lydnad och som Heine förblev på en besvärlig och skiftande ställning under många år. Efter att han hade utbildats i Düsseldorfs lyceum, gjordes ett misslyckat försök att göra honom till en affärsman, först inom bank, sedan i detaljhandeln. Så småningom var hans farbror övertygad om att finansiera en universitetsutbildning, och Heine gick igenom universiteten i Bonn, Göttingen, Berlin och Göttingen, där han äntligen tog en examen i juridik med absolut minimal prestation 1825. Samma år, i för att öppna upp möjligheten till en statsförvaltningen karriär, stängd för judar vid den tiden, konverterade han till Protestantism med liten entusiasm och viss förbittring. Han utövade emellertid aldrig advokat och hade inte heller någon ställning som statlig tjänst; och hans studentår hade i första hand ägnats sig åt de studier som hans farbror hade betalat för utan poesi, litteratur och historia.
Heines år före universitetet är ganska obskyra, men under denna period tänkte han uppenbarligen en förälskelse för en, och möjligen båda, av sin farbrors döttrar, som ingen av dem hade den minsta uppfattningen att pantsätta hennes framtid till en drömmande och inkompetent kusin. Av den känslomässiga ödeläggelsen av denna upplevelse uppstod under en period av år dikterna så småningom Sångboken. Ljudet av Romantisk poesi var fast inlagd i Heines öra; men den romantiska tron, hoppet om en poetisering av livet och världen för att övervinna tidens revolution, alienation och ångest, låg inte i hans hjärta. Således blev han den största representanten för den postromantiska krisen i Tyskland, en tid som överskuggas av de fantastiska prestationerna från Goethe, Schiller och Romantiker men alltmer medvetna om att denna tradition är otillräcklig för de nya spänningarna och omvälvningarna i en senare ålder. Det mest konsekventa kännetecknet för Heines tanke och skrivande under hela sin karriär är en stram och tvetydig spänningen mellan poesy, som han kallade den konstnärliga känsligheten, och verkligheten. Hans kärleksdikter, även om de använder romantiska material, är samtidigt misstänksamma mot dem och de känslor de påstås representera. De är bittersöta och själv ironiska och visar samtidigt poetisk virtuositet och en skepsis om poetisk sanning; deras musik är nu flytande, nu diskordant, och samlingen som helhet rör sig i riktning mot desentimentalisering och en ny integration av poetens självkänsla i medvetenheten om hans konstnärliga geni.
vad menar vi med det interstellära mediet
Den stadiga tillväxten av Heines berömmelse på 1820-talet påskyndades av en serie experiment i prosa. För att slappna av från hans hatade studier i Göttingen, tog han hösten 1824 en vandring genom Harzbergen och skrev en liten bok om det, fiktiverade sitt blygsamma äventyr och vävde in element i både hans poetiska fantasi och skarpögd social kommentar. Die Harzreise (The Harz Journey) blev den första delen av vad som skulle vara fyra volymer av Resefoton (1826–31; Bilder av resor ); den nyckfulla sammanslagningen av dess fakta och fiktion, självbiografi, sociala kritik och litterär polemik imiterades i stor utsträckning av andra författare under senare år. Några av bitarna hämtades från en resa till England som Heine gjorde 1827 och en resa till Italien 1828, men den finaste av dem, Ideen. Das Buch Le Grand (1827; Idéer. Boken Le Grand), är en resa in i jaget, ett vittigt vävt tyg av barndomsminne, entusiasm för Napoleon, Ironisk sorg över olycklig kärlek och politisk ledtråd .
När julirevolutionen 1830 inträffade i Frankrike , Heine tävlade inte, som många av sina liberala och radikala samtida till Paris samtidigt utan fortsatte sina mer eller mindre seriösa ansträngningar för att hitta någon form av betalande ställning i Tyskland. Våren 1831 åkte han äntligen till Paris, där han skulle bo resten av sitt liv. Han hade ursprungligen lockats av den nya Saint-Simonian religionen (en socialist ideologi enligt vilken staten ska äga all egendom och arbetstagaren bör ha rätt att dela i enlighet med kvaliteten och mängden på sitt arbete); det inspirerade i honom hopp om en modern lära som skulle övervinna det förtryckande ideologier från det förflutna och sätta det han på olika sätt kallade spiritism och sensualism, eller nazarenism (efterlevnad av judisk-kristna ideal) och hellenism (anslutning till antika grekiska ideal), i en ny balans för ett lyckligare mänskligt samhälle. Hans kritiska oro för politiska och sociala frågor fördjupades när han såg utvecklingen av begränsade demokrati och en kapitalistisk ordning i Frankrike av medborgarkungen, Louis-Philippe. Han skrev en serie genomträngande tidningsartiklar om den nya ordningen i Frankrike, som han samlade i bokform som Franska stater (1832; French Affairs) och följde med två studier av tyska kultur , Den romantiska skolan (1833–35; Den romantiska skolan ) och Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland (1834–35; On the History of Religion and Philosophy in Germany), där han kritiserade Tysklands nuvarande och senaste förflutna och argumenterade för den långväga revolutionära potentialen i det tyska arvet av reformationen, upplysningen och modern kritisk filosofi . Böckerna var tänkta med tanke på en fransk publik och publicerades ursprungligen på franska. 1840–43 skrev han ytterligare en serie tidningsartiklar om fransk liv, kultur och politik, som han omarbetade och publicerade som Lutezia, det antika romerska namnet på Paris 1854.
Under dessa år vände Heines uppmärksamhet sig från poesy till skrivande av samtida relevans. Hans andra diktevolym, Nya dikter (1844; Nya dikter ), illustrerar förändringen. Den första gruppen, Neuer Frühling (New Spring, skriven mestadels 1830/31), är en mer manerad reprise av kärleksdikterna från Sångboken, och volymen innehåller också lite balladepoesi, a genre där Heine arbetade hela sitt liv. Men den andra gruppen, Verschiedene (Varia), består av korta cykler av sura dikter om ofullständiga relationer med munter flickor i Paris; den desillusionerande tonen i dikterna missförstodes allmänt och hölls emot honom. Ett annat avsnitt kallas Zeitgedichte (samtida dikter), en grupp hårda verser av politisk satir. Flera av dessa skrevs för Karl Marx tidning Fram (Fram). Heine hade blivit bekant med den unga Marx i slutet av 1843, och det var vid denna tidpunkt som han efter ett besök hos sin familj i Tyskland producerade en lång vers satir, Tyskland, en vinter saga (1844; Tyskland, en vinterberättelse ), en stickande attack mot reaktionära förhållanden i Tyskland. Även om Heine förblev bra, om inte intim , med Marx under senare år, var han aldrig mycket upptagen av kommunismen, vilket inte passade hans ideal om en revolution av glädje och sensualitet. Omkring den tid då han träffade Marx skrev han också en annan lång dikt, Atta troll. En midsommarnattsdröm (1843–45; Atta Troll, en midsommarnattsdröm ), en komisk förfalskning av radikal pompositet och klumpighet av samtida politisk vers.
hur många stjärntecken finns det
Heines tidiga år i Paris var hans lyckligaste. Från en utstött i sin egen rika farbrors samhälle förvandlades han till en ledande litterär personlighet och han blev bekant med många av hans framstående människor. 1834 hittade han i en outbildad butiksflicka, Crescence Eugénie Mirat, som han av någon anledning kallade Mathilde, en lojal, om obstreperös älskarinna. Han gifte sig med henne 1841. Men problem blev snart svåra för honom. Hans kritiska och satiriska skrifter förde honom i allvarliga svårigheter med tyska censur , och i slutet av 1835 försökte den tyska federala dieten att genomdriva ett landsomfattande förbud mot alla hans verk. Han var omgiven av polispioner, och hans frivilliga exil blev en påtvingad. 1840 skrev Heine en kvick men dålig bok om den avlidne Ludwig Börne (1786–1837), ledaren för de tyska radikalerna i Paris, där Heine försökte försvara sin egen mer subtila ställning mot det han tänkte på som grundheten av politisk aktivism; men arrogans och hänsynslöshet i boken alienerade alla läger.
Men aldrig utblottad , Heine hade alltid slut på pengar; och när hans farbror dog 1844, allt utom att han arvade honom, började han, under hela Europas ögon, en våldsam kamp för arvet, som avgjordes med beviljandet av en rätt till censur över hans skrifter till sin farbrors familj; på detta sätt förlorades uppenbarligen huvuddelen av Heines memoarer för eftertiden . Informationen, som avslöjades efter den franska revolutionen 1848, att han hade fått en hemlig pension från den franska regeringen, generade honom ytterligare.
Det värsta av hans lidande orsakades dock av hans försämrade hälsa. En uppenbarligen könssjukdom började attackera den ena delen av hans nervsystem efter den andra, och från våren 1848 var han begränsad till sin madrassgrav, förlamad, torterad med ryggkramper och delvis blind. Heine återvände igen till poesy. Med hånfull undvikande tappade han sin tro på människans gudomlighet och erkände en personlig Gud för att bråka med honom om den orättvisa styrningen av världen. Hans tredje diktevolym, Romantik (1851), är full av hjärtrendande klagor och dyster glans om det mänskliga tillståndet; många av dessa dikter anses nu vara bland hans finaste. En slutsamling, Dikter 1853 och 1854 (Dikter 1853 och 1854), är av samma ordning. Efter nästan åtta års plåga dog Heine och begravdes på Montmartre-kyrkogården.
vad är de tre powerpuff-flicknamnen
Copyright © Alla Rättigheter Förbehållna | asayamind.com