Homosexualitet , sexuellt intresse för och attraktion till medlemmar av eget kön. Termen Gay används ofta som en synonym för homosexuell; kvinnlig homosexualitet kallas ofta för lesbianism.
högdensitetspolyeten består av
Vid olika tider och i olika kulturer har homosexuellt beteende godkänts, tolererats, bestraffats och förbjudits på olika sätt. Homosexualitet var inte ovanligt i det antika Grekland och Rom, och särskilt förhållandena mellan vuxna och ungdomar har blivit ett huvudfokus för västerländska klassiker under de senaste åren. Judeo-Christian liksom Muslim kulturer har i allmänhet uppfattat homosexuellt beteende som syndigt. Många judiska och Christian ledare har dock sträckt sig mycket för att klargöra att det är handlingarna och inte individerna eller ens deras lutning eller orientering som deras tro föreskriver. Andra - från fraktioner inom mainstream Protestantism till organisationer av Reformera rabbiner - har på teologiska såväl som sociala grunder förespråkat att homosexuella och deras relationer accepteras fullt ut. Ämnet har hotat att orsaka direkta splittringar i vissa valörer.
Attityderna till homosexualitet är i allmänhet i flöde, delvis till följd av ökad politisk aktivism ( ser rörelse för homosexuella rättigheter) och ansträngningar av homosexuella att inte ses som avvikande personligheter utan som skiljer sig från normala individer endast i deras sexuella läggning. De motstridiga synen på homosexualitet - som en variant men normal mänskligt sexuellt beteende å ena sidan, och som psykologiskt avvikande å andra sidan - förblir närvarande i de flesta samhällen under 2000-talet, men de har till stor del lösts (i professionell mening) i de flesta utvecklade länder. American Psychiatric Association, till exempel, avklassificerade ego-syntonisk homosexualitet (tillståndet hos en person som är nöjd med sin homosexualitet) som en mental sjukdom 1973. Ändå fortsätter vissa religiösa grupper att betona reparativ terapi i försöket att bota homosexualitet genom bön, rådgivning , och beteendemodifiering. Deras påståenden om framgång är emellertid kontroversiella. Varhelst åsikter kan uttryckas fritt kommer diskussioner om homosexualitet sannolikt att fortsätta.
Psykologer under 1800- och 1900-talet, av vilka de flesta klassificerade homosexualitet som en form av psykisk sjukdom, utvecklade en mängd olika teorier om dess ursprung. 1800-talets psykolog Richard von Krafft-Ebing, vars Psychopathia Sexualis (1886) inkluderade onani, sado-masochism och lustmord i sin lista över sexuella förvrängningar, såg det som sitt ursprung i ärftlighet. Hans samtida Sigmund Freud karaktäriserade den som ett resultat av konflikter mellan psykoseksuell utveckling, inklusive identifiering med föräldern till motsatt kön. Andra har sett på sociala influenser och fysiologiska händelser i fostrets utveckling som möjliga ursprung. Det är troligt att många fall av homosexualitet härrör från en kombination av medfödda eller konstitutionell faktorer och miljömässiga eller sociala influenser.
Vid 2000-talet hade många samhällen diskuterat sexualitet och sexuella metoder med ökad uppriktighet. Tillsammans med en växande acceptans av homosexualitet som ett vanligt uttryck för mänsklig sexualitet hade långvariga övertygelser om homosexuella börjat förlora tilltro . Stereotyperna av manliga homosexuella som svaga och blöta och lesbiska som maskulina och aggressiva, som var utbredda i väst så sent som på 1950-talet och början av 60-talet, har i stort sett kasserats.
I 1900-talets USA inrättades ett fält som kallas sexforskning bland social- och beteendevetenskapen i ett försök att undersöka faktisk sexuell praxis. ( Ser sexologi.) Forskare som Alfred Kinsey rapporterade att homosexuell aktivitet var ett frekvent mönster i tonåren, bland både män och kvinnor. Kinsey-rapporten från 1948 visade till exempel att 30 procent av vuxna amerikanska män bland Kinseys ämnen hade bedrivit viss homosexuell aktivitet och att 10 procent rapporterade att deras sexuella praxis uteslutande hade varit homosexuell under en period av minst tre år mellan åldrarna 16 och 55. Cirka hälften så många kvinnor i studien rapporterade övervägande homosexuell aktivitet. Kinsey's forskningsmetoder och slutsatser har dock kritiserats mycket, och ytterligare studier har gett något olika och varierande resultat. En rad nyare undersökningar om övervägande homosexuellt beteende samt sexuell kontakt av samma kön i vuxenlivet har gett resultat som är både högre och lägre än de som identifierats av Kinsey. Istället för att kategorisera människor i absoluta termer som antingen homosexuella eller heterosexuella, observerade Kinsey ett spektrum av sexuell aktivitet, varav exklusiv orienteringar av vilken typ som helst utgör ytterligheterna. De flesta kan identifieras vid en punkt på vardera sidan om mittpunkten i spektrumet, med bisexuella (de som svarar sexuellt på personer av båda könen) som ligger i mitten. Situations homosexuell aktivitet tenderar att inträffa i miljöer fängelser, där det inte finns några möjligheter till heterosexuell kontakt.
Som nämnts ovan svarar olika samhällen olika på homosexualitet. I större delen av Afrika, Asien och Latinamerika, både ämnet och beteendet anses vara tabu, med något litet undantag i stadsområden. I västländerna var attityderna något mer liberala. Även om ämnet homosexualitet diskuterades lite i det offentliga forumet under början av 1900-talet, blev det en politisk fråga i många västländer under slutet av 1900-talet. Detta gällde särskilt i USA, där homosexuella rättighetsrörelser ofta ses som en sen utlösning av olika medborgerliga rättigheter 1960-talets rörelser. Efter 1969 Stonewall-upplopp , i vilken New York City poliser rajdade på en gaybar och mötte varaktigt motstånd, många homosexuella blev uppmuntrade att identifiera sig som homosexuella män eller lesbiska för vänner, för släktingar och till och med för allmänheten i stort. I stora delar av Nordamerika och Västeuropa blev den heterosexuella befolkningen medveten om homosexuella och lesbiska samhällen för första gången. Många homosexuella män och lesbiska började kräva lika behandling i anställningsmetoder, bostäder och allmän ordning. Som svar på deras aktivism antog många jurisdiktioner lagar som förbjuder diskriminering av homosexuella, och ett ökande antal arbetsgivare i Amerika och europeiska länder gick med på att erbjuda inhemska partnerförmåner som liknar sjukvård, livförsäkring och i vissa fall pensionsförmåner tillgängliga för heterosexuella gifta par. Även om förhållandena för homosexuella i allmänhet hade förbättrats i större delen av Europa och Nordamerika vid början av 2000-talet, fortsatte våldet mot homosexuella på andra håll i världen. I Namibia instruerades till exempel poliser att eliminera homosexuella. Gaystudenter vid Jamaicas norra karibiska universitet misshandlades, och en anti-homosexuell grupp i Brasilien med namnet Acorda Coracao (Wake Up, Dear) anklagades för att ha mördat flera homosexuella. I Ecuador fick en homosexuell grupp kallad Quitogay så mycket hotande e-post att den fick stöd av Amnesty International .
Även i delar av världen där fysiskt våld saknas, kvarstår ofta intolerans mot homosexualitet. Det finns dock några tecken på förändring. I ett sådant fall upphävde Albanien sina sodomiska stadgar 1995, och homosexuella par i Amsterdam 2001 gifte sig lagligen enligt samma lagar som reglerar heterosexuellt äktenskap (snarare än enligt lagar som tillät dem att registrera eller bilda inhemska partnerskap). I slutet av 1900-talet avslöjade homosexuella män och lesbiska stolt sin sexuella läggning i ökande antal. Ytterligare andra, särskilt de offentliga, fick sin sexuella läggning avslöjad i media och mot deras vilja av aktivister antingen för eller mot homosexuella rättigheter - en kontroversiell praxis som kallas utflykt.
En av de frågor som störst för homosexuella män under de senaste två decennierna av 1900-talet och därefter var AIDS. Någon annanstans i världen överfördes AIDS huvudsakligen av heteroseksuellt kön, men i USA och i vissa europeiska centra var det särskilt vanligt i stadsbögsamfund. Som ett resultat var homosexuella i framkant försvar för forskning om sjukdomen och stöd för dess offer genom grupper som Gay Men's Health Crisis i New York City. Roman och dramatiker Larry Kramer, som trodde att det behövdes en mer aggressiv närvaro, grundade AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP), som började främja politisk handling, inklusive utflykt, genom lokala kapitel i sådana städer som New York , Änglarna, San Francisco , Washington, D.C. och Paris. Sjukdomen tog också en hård vägtull på konstsamhällen i dessa centra, och praktiskt taget ingen av de homosexuella mäns konstnärliga resultat i slutet av 1900-talet var orörd av ämnet och känslan av stor förlust.
Lesbiska, särskilt de som inte är involverade i intravenösa droger och sexhandel, var förmodligen de demografisk grupp som drabbats minst av aids. Men de flesta delade med homosexuella män önskan att ha en säker plats i världen gemenskap i stort, obestridd av rädslan för våld, kampen för likabehandling enligt lagen, försöket att tysta och alla andra former av civilt beteende som påför andra klassens medborgarskap.
var ligger indusdalen
Copyright © Alla Rättigheter Förbehållna | asayamind.com