Japan

Meiji-restaureringen och assimileringen av den västerländska civilisationen

År 1867 Tokugawa (Edo) shogunat , till dynasti av militära härskare som grundades 1603, störtades och den kejserliga myndigheten för Meiji dynastin återställdes, vilket ledde till drastiska reformer av det sociala systemet. Denna process har kallats Meiji-restaureringen och den inledde upprättandet av en politiskt enhetlig och moderniserad stat.

som var Tysklands diktator från 1933 till 1945

I nästa generation antog Japan snabbt användbara aspekter av västerländsk industri och kultur till förbättra snabb modernisering. Men Japan djärv modernisering skulle ha varit omöjligt utan att de varaktiga fred och kulturella prestationerna Tokugawa epok. Det hade skryt med en hög nivå av orientalisk civilisation, särskilt med fokus på konfucianism, Shintoism och Buddhism . Den härskande samurajen hade studerat litteratur och konfucianism vid deras hankō (domänskolor) och allmännen hade lärt sig läsa, skriva och aritmetik på många terakoya (tempelskolor). Både samurai och allmänhet bedrev också medicin, militärvetenskap och praktisk konst vid shijuku (privatskolor). Några av dessa skolor hade utvecklat en ganska hög nivå av undervisning i västerländsk vetenskap och teknik vid Meiji-restaureringen. Detta kulturarv hjälpte till att förse Japan med en formidabel potential för snabb westernisering. I själva verket hade vissa delar av den västerländska civilisationen gradvis införts i Japan även under Tokugawa-eran. Shogunaten tillät, trots sin isolationistiska politik, handel med holländarna, som förmedlade modern västerländsk vetenskap och konst till Japan. Efter 1853 öppnade Japan dessutom sin dörr lika för andra västländer, ett resultat av påtryckningar som utövades av USA: s flotta under amiral Matthew C. Perry. Härifrån, redan före Meiji-restaureringen, blev japanskt intresse för främmande språk intensivt och olika .



Matthew Perry

Matthew Perry Matthew Perry, detalj av en japansk akvarell, c. 1853; i Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia. Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia, Norfolk Newspapers 'Art Trust Inköp och gåva av Mr. och Mrs. Victor Spark till minne av sin son Donald, 52.55.2



Västerländska studier, särskilt engelskspråkiga studier, blev allt populärare efter restaureringen, och västerländsk kultur flödade in i Japan. Meijis regering skickade ut studiekommissioner och studenter till Europa och USA, och de så kallade västerländarna besegrade konservativa som förgäves försökte behålla trohet till traditionellt lärande.

Inrättande av ett nationellt utbildningssystem

1871 grundades Japans första utbildningsministerium för att utveckla ett nationellt utbildningssystem. Ōki Takatō, utbildningssekreteraren, förutsåg nödvändigheten av att inrätta skolor över hela landet för att utveckla nationell rikedom, styrka och ordning, och han skisserade en strategi för att förvärva de bästa funktionerna i västerländsk utbildning. Han tilldelade kommissionärer, varav många var studenter av västerländskt lärande, att utforma skolsystemet, och 1872 var Gakusei, eller utbildningssystemsordern, utfärdad . Det var den första omfattande nationell plan för att erbjuda skolning rikstäckande, enligt vilken landet delades in i åtta universitetsområden, som ytterligare delades in i 32 mellanstadium, var och en rymmer 210 grundskoladistrikt. Till skillnad från den klassbaserade skolan som erbjuds under Tokugawa-perioden , Gakusei tänkt ett enhetligt, jämlikt system för modern nationell utbildning, utformat på en stegeplan. Trots att distriktssystemet sägs ha lånats från Frankrike baserades den nya japanska utbildningen på studier av västerländsk utbildning i allmänhet och införlivade delar av utbildningsutövningen i alla avancerade länder. Läroplaner och metoder för utbildning, till exempel, hämtades främst från USA.



Den här ambitiösa moderna planen för ett nationellt utbildningssystem undantogs dock fullt ut på grund av bristen på tillräckligt ekonomiskt stöd, faciliteter och utrustning, korrekta läromedel och skickliga lärare. Ändå representerade planen ett historiskt skede utan motstycke i den japanska utbildningsutvecklingen. Under Gakusei-systemet lyckades utbildningsministeriet, tillsammans med lokala tjänstemän, svårt att inrätta grundskolor för barn i åldern 6 till 14. År 1875 hade de 24 000 grundskolorna 45 000 lärare och 1 928 000 elever. Detta uppnåddes genom gradvis omorganisation terakoya inom många områden till moderna skolor. Inskrivningsgraden nådde dock endast 35 procent av alla berättigade barn och inget universitet uppfördes alls.

1873 blev David Murray, en professor från USA, inbjuden till Japan som rådgivare till utbildningsministeriet; en annan professor, Marion M. Scott, tog riktning mot lärarutbildningen och introducerade amerikanska metoder och läroplaner vid den första normala skolan i Tokyo, som inrättades under ministeriets direkta kontroll. Kandidater från den normala skolan spelade en viktig roll i sprida lärarutbildning till andra delar av landet. År 1874 hade regeringen inrättat sex normala skolor, inklusive en för kvinnor. Den normala skolan utformade läroplaner för grundskolorna, modellerade efter USA: s, och introducerade läroböcker och metoder som gradvis sprids till grundskolorna i många regioner.

Den konservativa reaktionen

Efter förtrycket av Satsuma-upproret, ett samurai-uppror 1877, fortsatte Japan igen framåt mot politisk enhet, men det uppstod en växande trend av antiregeringsprotest underifrån, vilket framhölls av rörelsen för folkets rättigheter. På grund av Satsuma-upproret stod regeringen inför allvarliga ekonomiska svårigheter. Med folkets benägenhet att västerländska idéer försvinner, a konservativ reaktion började dyka upp och krävde en återupplivning av Confucian och Shintō arv och en återgång till lokal kontroll av utbildning som praktiserades under tiden för restaurering.



Missnöje hade ökat bland landsbygdens folk mot utbildningssystemsordern 1872, främst för att den hade ålagt dem de ekonomiska bördorna med att etablera skolor och ändå inte levt upp till förväntningarna. En annan orsak till missnöje var en känsla av irrelevans som japanerna tillskrivit skolan till stor del baserade på västerländska modeller. Läroplanen som utvecklats enligt 1872-ordningen upplevdes ha liten relation till de sociala och kulturella behoven den dagen, och vanliga japaner fortsatte att gynna den traditionella skolan i terakoya . Biträdande utbildningssekreterare, Tanaka Fujimaro, som just återvänt från en inspektionsresa i USA, insisterade på att regeringen överför sin myndighet över utbildning till de lokala regeringarna, som i USA, för att återspegla lokala behov i skolan. Således ogiltigförklarade regeringen 1879 Gakusei och satte i kraft Kyōikurei, eller utbildningsordern, vilket ledde till något mindre centralisering. Inte bara gjorde det nya lag avskaffa distriktssystemet som hade delat upp landet i distrikt, minskade det också den centrala kontrollen över skoladministrationen, inklusive makten att etablera skolor och reglera närvaro. Kyōikurei var avsedd att uppmuntra lokala initiativ . En sådan drastisk reform för att decentralisera utbildningen ledde emellertid till en omedelbar försämring av skolan och en minskning av närvaron på vissa orter. kritik uppstod bland de prefektursguvernörer som hade strävat efter att genomdriva Gakusei i sina regioner.

hur man hittar mu i fysik

Som en motåtgärd införde regeringen en ny utbildningsordning 1880 som krävde en centralisering av myndigheten genom att öka befogenheterna för utbildningssekreteraren och prefekturens guvernör. Därefter skulle prefekturen ge regler inom gränserna för kriterier fastställd av utbildningsministeriet; ett visst mått på utbildningsenhet uppnåddes alltså på prefekturnivån och skolsystemet fick viss nödvändig anpassning. På grund av den ekonomiska stagnationen förblev skolbesöket fortfarande lågt.

Konservatism inom utbildning fick avgörande stöd när Kyōgaku Seishi, eller den kejserliga viljan om de stora utbildningsprinciperna, utarbetades av Motoda Nagazane, en föreläsare knuten till kejsarhuset 1870. Det betonade förstärkningen av traditionella moral och dygd att ge kejsaren en fast bas. Därefter började regeringen att basera sin utbildningspolitik på Kyōgaku Seishi med betoning på konfucianska och shintoistiska värden. I grundskolorna, shūshin (nationell moralisk utbildning) blev den viktigaste kärnan i läroplanerna, och ministeriet sammanställde en lärobok med övertoner av konfuciansk moral.



Inrättande av nationalistiska utbildningssystem

Med installationen av skåp system 1885 gjorde regeringen ytterligare ansträngningar för att bana väg för en modern stat. Utfärdandet av Meiji-konstitutionen, konstitutionen för Japans imperium 1889 skapade en balans mellan kejserlig makt och parlamentariska former. Den nya utbildningsministern, Mori Arinori, agerade som en central person i att genomföra en nationalistisk utbildningspolitik och arbetade fram en omfattande översyn av skolsystemet. Detta lade grunden för det nationalistiska utbildningssystemet som utvecklades under den följande perioden i Japan. Japansk utbildning därefter, på preussiskt sätt, tenderade att vara autokratisk.

Baserat på Mori förespråkade en serie nya handlingar och order en efter en. Den första var Imperial University Order från 1886, som gjorde att universitet en tjänare av staten för utbildning av höga tjänstemän och eliter inom olika områden. Senare samma år utfärdades order om grundskolan, mellanstadiet och den normala skolan som bildade den strukturella kärnan i utbildningssystemet före andra världskriget. Ministeriet genomförde omfattande omarbetningar av det normala skolsystemet och fastställde det som ett helt oberoende spår, helt skilt från annan utbildning. Den präglades av en styv, regementerad läroplan utformad för att främja en god och lydig, trogen och respektfull karaktär. Som ett resultat av dessa reformer nådde närvaron på den fyraåriga obligatoriska utbildningsnivån 81 procent år 1900.



Tillsammans med dessa reformer spelade Imperial Rescript on Education (Kyōiku Chokugo) 1890 en viktig roll för att ge en struktur för nationell moral. Genom att betona de traditionella konfucianska och Shinto värdena och omdefiniera kurserna i shūshin , det var att placera moral och utbildning på en grund för kejserlig auktoritet. Det skulle ge den vägledande principen för Japans utbildning fram till slutet av Andra världskriget .

Främjande av industriell utbildning

Ända sedan Meiji-restaureringen 1868 hade det nationella målet varit fukoku-kyōhei (ansamling av välstånd och militär styrka) och industrialisering. Från början hade Meiji-regeringen varit upptagen med att introducera vetenskap och teknik från Europa och Amerika, men den hade ändå svårigheter att uppnå sådana mål.



ofullständig expansion av lungmedicinska termen

Inoue Kowashi, som blev utbildningsminister 1893, var övertygad om att moderna industrier skulle vara det viktigaste inslaget i Japans framtida utveckling och prioriterade därmed industriell och yrkesinriktad utbildning. 1894 publicerades subventionslagen för teknisk utbildning, följt av tekniska lärarutbildningsföreskrifter och lärlingsskoleföreskrifterna. Systemet för industriell utbildning konsoliderades i allmänhet och integrerad . Dessa åtgärder bidrog till utbildningen av många av mänsklig resurser som krävs för den efterföljande utvecklingen av modern industri i Japan.