Jihad kan vara den mest missförstådda delen av islam

Jihad of the Mouth

Shariah-polisen

Imgur / UnfavouringMetaTheory

Jihad av munnen (eller tungan) är hur den trogna mujahiden tar sin kamp på vägen genom att fördöma hyckleri och sprida islam. När muslimer använder denna jihad bland andra muslimer, fokuserar de på att påpeka de många, många sätt som andra troende saknar profetens exempel och därmed äventyrar deras själar.



Att straffa ett barn för att ljuga är en form som denna betydelse av jihad kan ta, som det är korrigera en kvinnas obehag eller kritisera en man som dricker öl eller röker tobak.



Detta jihad bil lisan , som det är känt på arabiska, är en form av samhällsmoralpolicy som har institutionaliserats i teokratiska muslimska stater som Iran och Saudiarabien, där offentliga överträdelser av islamisk lag sannolikt kommer att uppmärksamma Hai'a, eller kommittén för främjandet av dygd och förebyggande av vice, som hektar och ibland misshandlar medborgare för felaktig klädsel eller offentlig uppmärksamhet.

I Tunisien krävde den lokala chefen för Hai’a att en 19-årig tunisisk kvinna skulle stenas för att publicera topplösa bilder av sig själv på sociala medier 2013 (hon var istället engagerad i ett mentalsjukhus).



Utanför islam, jihad bil lisan Överlappar med dawah , eller plikten att predika. I de flesta former är detta den standardmissionsuppmaning som många kristna följer när de delar de goda nyheterna med vänner och kollegor. I sin mer kraftfulla form, dawah kan innebära ett försök att ändra lagar eller tullar i icke-muslimska länder för att bättre samverka med islamisk praxis.

Londons borgmästare Sadiq Khan anklagades för att ha utövat denna form av jihad 2016, då han beordrade att reklamskyltannonser skulle tas bort med lite klädda kvinnor, även om hans egen förklaring var att bilderna var exploaterande. Islamiska ländernas ansträngningar vid Förenta nationerna för att införa en global hädelse lag faller utan tvekan in i dawah territorium.

Mohammed själv tillbringade majoriteten av sitt ministerium med att utöva tunga jihad genom att prata med potentiella konvertiter om den nya religionen, men när det inte fungerade avstod han inte från att eskalera konfrontationen. Med orden från 1900-talets syriska mufti S. Ramadan Buti:



. . . innan han ledde Jihad med svärd mot de icke-troende, råder det ingen tvekan om att profeten bjöd in dessa icke-troende på ett fridfullt sätt, protesterade mot deras tro och strävade efter att ta bort deras oro över islam. När de vägrade någon annan lösning utan snarare förklarade ett krig mot honom och hans budskap och inledde kampen, fanns det inget annat alternativ än att slå tillbaka.

Den sanna betydelsen av Jihad: Jihad av pennan

Sann mening av Jihad

MOHD RASFAN / Getty Images

Jihad bil qalam , eller 'jihad av pennan', är kampen för att förvärva visdom. ”Sök kunskap även om det är i Kina” var Mohammads sätt att definiera denna plikt.



Under den islamiska guldåldern genomförde forskare i Bagdad och Cordoba just denna kamp. De kom från hela den muslimska världen för att läsa grekiska och latinska verk, studera indisk matematik och träna en tidig form av astronomi.

varför var striden om förtjusning viktig

Idag, även om denna term fortfarande ibland tillämpas på sekulära studier, jihad bil qalam är till stor del en form av religiös utbildning. Både sunni och shiitisk islam är uppdelade i olika skolor, och bland båda finns 'rättsliga' discipliner som konkurrerar med västerländska lagskolor om deras läroplaners längd och intensitet.



Studenter i dessa skolor (varav några är framtida ayatollor eller imamer) spenderar år på att lära sig de finare punkterna i shariah och haditherna, eller Mohammeds ord som används som liknelser för att styra troendes uppförande.

När denna utbildning är praktisk, eller när en omfattande förståelse av tron ​​leder till handling, utövar troende en annan form av jihad, jihad bil yad eller 'handens jihad.' Detta tolkas vanligtvis som en jihad av gärningar, inte ord.



Att lära sig en handel kan falla inom denna kategori, vilket kan gynnas för medtroende. Att betala för en fattig muslimsk pilgrimsfärd till Mecka är en form av jihad bil yad , liksom allt arbete som görs för att bygga eller underhålla en moské. Det här är känslan av jihad som den persiska forskaren Sahih Bukhari från 9-talet hänvisade till när han skrev:

En person vars fötter blir dammridna på grund av jihad på Allahs väg kommer aldrig att beröras av helvetets lågor.