Livet inuti japanska interneringsläger

Dessa fotografier avslöjar hur det dagliga livet var för människorna som bodde i japanska interneringsläger i USA under andra världskriget.

Japanska interneringsfamiljväskor Ombordstigning på buss salina Packad japansk internering Flyttbuss Manzanar Yugosalvian Farmer Centerville
världens mest dödliga orm

Och om du gillade det här inlägget, se till att kolla in dessa populära inlägg:



Hjärtskärande bilder som tas inuti Manzanar, en av Amerika
Hjärtskärande bilder som tas inuti Manzanar, en av Amerikas japanska interneringsläger under andra världskriget
Sanna berättelser om det japansk-amerikanska interneringsprogrammet
Sanna berättelser om det japansk-amerikanska interneringsprogrammet
Trump-administrationen använder tidigare japanska interneringsläger för att hålla migrerande barn
Trump-administrationen använder tidigare japanska interneringsläger för att hålla migrerande barn
1 av 22En japansk familj som bär identitetsmärken väntar på att flyttas.Dorothea Lange / National Archives and Records Administration, Records of the War Relocation Authority2 av 221942, när president Roosevelt undertecknade verkställande order 9066, motiverade regeringen flyttningen av japansk-amerikaner på västkusten till interneringsläger som en 'militär nödvändighet' för att skydda mot inhemsk spionage och sabotage.

Men enligt PBS , erkände regeringen så småningom att det 'hade bevis för att inte en japansk amerikan, medborgare eller inte, hade bedrivit spionage, inte heller någon hade begått någon sabotagehandling.'

Vidare skrev kommissionen om krigstidens omlokalisering och internering av civila att internering 'till stor del motiverades av rasfördomar, krigstidens hysteri och ett misslyckande med politiskt ledarskap.'
National Archives and Records Administration, Records of War Relocation Authority3 av 22Innan omlokalisering av japansk-amerikaner började frös den amerikanska regeringen bankkonton för alla födda i Japan, plundrade hem trots att de inte hade sökoptioner och tillät internerade att bara ta med sängkläder och kläder till lägren.

Medan vissa människor anförtrott sina ägodelar till sympatiska grannar, skulle andra behöva lämna en livstid med tillhörigheter i hopp om att deras hem inte skulle bli vandaliserade eller inbrott medan de var borta.
National Archives and Records Administration; Krigsförflyttningsmyndighetens register4 av 22Trots sådana kränkningar av grundläggande rättigheter var japansk internering nästan allmänt accepterad av det amerikanska folket.

Regeringen brydde sig aldrig om att förklara varför italienska och tyskamerikaner inte också skickades till läger, och militären var inte skyldig eller ens pressad att tillhandahålla konkreta bevis för att japansk-amerikaner utgjorde ett hot mot den nationella säkerheten.
Ansel Adams / Library of Congress5 av 22Här står en jugoslavisk bonde på gården som han tog över från internerade japansk-amerikaner. Japansk internering gav vita bönder en chans att eliminera oönskad konkurrens.

PBS rapporterade att en jordbrukare berättade för Saturday Evening Post : ”Om alla Japs togs bort i morgon, skulle vi aldrig sakna dem ... för de vita bönderna kan ta över och producera allt som japen växer.”

År 1942 jordbrukskoordinator för den japansk-amerikanska medborgarliga varnade att japanska bönder tappar cirka 100 miljoner dollar i investeringar ”om regeringen konfiskerade eller tvingade dem att sälja sin mark. År 1942 hade Farm Security Administration överfört mer än 1 000 japanska gårdar, totalt 50 000 tunnland, till nya ägare.
National Archives and Records Administration; Krigsförflyttningsmyndighetens register6 av 22Det var inte svårt för japansk-amerikaner att förlora sina ägodelar och försörjning.

När regeringen tillkännagav interneringsplanen gav de japansk-amerikaner en vecka att registrera sig hos myndigheter och rapportera till församlingscentra, där de sedan skulle transporteras till lägren.

Men inte alla läger var färdiga, så många japanamerikaner hölls i flera månader i tillfälliga anläggningar, vanligtvis ombyggda stall vid lokala tävlingsbanor, som den här.
National Archives and Records Administration, Records of War Relocation Authority7 av 22Efter förvaringscentren kom själva interneringslägren.

Med en internas ord, Mary Tsukamoto, som påminner om hur det var att först anlända till lägret: 'Jag kommer aldrig att glömma, tåget stannade och vi gick av och de satte oss på en stor lastbil. Det såg ut som en av dessa nötkreatursbilar. Hur som helst, vi stod upp för att det inte fanns några stolar för oss att sitta på den här pickupen och trängdes in i den här lastbilen. De körde oss till Fresno Assembly Center. Och sedan gick vi därifrån ... Jag kommer aldrig att glömma den chockerande känslan av att människor var bakom detta staket som djur ... Vi tappade också vår frihet. '
National Archives and Records Administration, Records of War Relocation Authority8 av 22'Bortsett från det absurda att leva på det sättet, fortsatte livet ganska mycket som vanligt', sade en internat sa av livet på lägren.

Invånarna inrättade tidningar, idrottslag och brand- och polisavdelningar, även om någon samhällsorganisation måste godkännas av krigsflyttningsmyndigheten.
Ansel Adams / Library of Congress9 av 22Medan livet kan ha gått 'som vanligt' utnyttjade regeringen också internerade som en källa till arbete.

David masumoto skrev att 'japansk-amerikanska bönder förvandlade de karga tunnland Manzanar [en av de tio lägren],' genom jordbruk och bevattning av jorden. Hans släktingar, som internerades under kriget, 'arbetade på gårdar, mejeriprodukter och producerar sjöfart vid Gila River Relocation Center,' i Arizona.

Dessutom har dokumentär 'Passing Poston: An American Story' avslöjar att vid interneringslägret Poston i Arizona skapade invånarna i lägret infrastruktur som skolor, dammar, kanaler och gårdar som den amerikanska regeringen senare använde när de konsoliderade Arizona indianstammar till en stor reservation.
Ansel Adams / Library of Congress10 av 22Ralph Smeltzer, som arbetade på Manzanar, producerade sin egen rapporter om levnadsvillkor där, oberoende av War Relocation Authority. Han skrev: 'Rummen är för små. Två eller flera familjer bor i många [av] rummen. Ett genomsnittligt rum är 20 fot vid 24 fot, 'inte ens dubbelt så stor som en parkeringsplats. Han fortsatte med att klaga på att 'det fattigaste virket används överallt', och 'rummen är nästan alltid kalla.'

Till och med krigsförflyttningsmyndigheten visste att de utsatte de internerade för avskyvärda levnadsförhållanden och skrev att ”för den stora majoriteten av evakuerade människor är centrenas miljö - trots alla ansträngningar för att göra dem livlig - förblir subnormal och kommer troligen alltid att göra. ”
Ansel Adams / Library of Congress11 av 22De vatten utbudet på lägren var inte bättre än något av de andra undermåliga boendena. Faktum är att det ökade ökända hälsan hos de intagna.

Enligt Smeltzers rapporter från 1942 var 'badanläggningarna ganska otillräckliga, rinnande vatten blev sent tillgängligt och det gick två veckor innan varmt vatten var tillgängligt.' Senare skrev han att en ”allvarlig brist på sanitära anläggningar” ledde till utbredd dysenteri.

Dessutom har en Rapportera från Heart Mountain Relocation Center i Wyoming sa: 'Vattnet var hemskt på grund av de rostiga och oljade rören, och det var verkligen inte lämpligt att använda.' Vid Jerome and Rohwer Relocation Center i Arkansas resulterade förorenad mjölk och vatten till och med i ett E. coli-utbrott.
Clem Albers / National Parks Service12 av 22Förutom fysiska sjukdomar, mental hälsa av många japanamerikaner led mycket efter deras fängelse.

I sin uppsats, 'Psychological Effects of the Camps on Japanese Americans' skrev Amy Mass att 'För den hedersmedvetna Issei [de som är födda och uppvuxna i Japan] var det avslag från många års ansträngning och hårt arbete i detta land . '

På samma sätt kände internerade som var amerikanska medborgare som om deras identitet var under attack. Lägernas invånare utsattes för fruktansvärda förhållanden, bevittnade deras familjers förödmjukelse och skämdes djupt för sitt kulturarv och lämnade dem deprimerade, ensamma och förvirrade.
National Archives and Records Administration, Records of War Relocation Authority13 av 22Internee Masao W., till exempel, påminner om att känna sig avskuren från en identitet som han kämpat hårt för: 'Du växer upp och tror att du är medborgare, och du vill vara en del av det samhälle du befinner dig i, och då, låt oss säga avslagets vikt, är något som var ganska oväntat ... Jag tycker att det störde många av oss oerhört. Du försöker vara en bra medborgare, du försöker göra vad du ska göra, och avvisningen är väldigt svår, svår. 'National Archives and Records Administration, Records of War Relocation Authority14 av 22Förutom etnisk identitet spelade religion också en komplicerad roll i japansk internering.

Enligt Digital Public Library of America's utställning om japansk internering, 'religiösa organisationer förespråkade en rättvisare behandling av japanska amerikaner, medan de arbetade för att amerikanisera dem genom religiös indoktrinering.'

Även om kristna kyrkor i lägret tillhandahöll sociala tjänster och organiserad rekreation såg lägren också en återuppgång i buddhistiska metoder, eftersom japansk-amerikaner drog tillbaka mot amerikanisering.
Ansel Adams / Library of Congress15 av 22Internering störde också den traditionella japanska familjestrukturen. Endast Nisei, den yngre generationen japansk-amerikaner födda i USA, fick betalande jobb och befogenheter i lägren.

Deras äldste, som hade arbetat i flera år för att bygga stabila liv för sina familjer i Amerika, åtnjöt inte längre de positioner av respekt och ledarskap de skulle ha i sina egna hem.
Ansel Adams / Library of Congress16 av 22Effekterna av japansk internering på familjestrukturen utvidgades vidare till traditionella ledarroller.

Traditionell japansk familjestrukturer var patriarkala. Men under interneringen förändrades detta. Kvinnor fick självständighet eftersom äktenskapet och födseln ofta försenades i lägren.

Dessutom krävde trånga bostäder delat ansvar för inhemska uppgifter. Samma jobb erbjöds män och kvinnor i lägren, och utan deras tidigare karriärer och affärer upphörde män att vara familjens försörjare.
Ansel Adams / Library of Congress17 av 22Japansk-amerikanska barn som bodde på barnhem och fosterhem i Kalifornien samlades i USA Barnby i Manzanar. Barn som bodde där gick i gudstjänst och skola tillsammans, ungefär som de hade innan de fängslades. Mer än 100 barn fängslades här tills lägren stängdes 1945.Dorothea Lange / National Park Service18 av 22Barn fick åtminstone en utbildning - även om kvaliteten på nämnda utbildning verkligen kan diskuteras. Medan krigsflyttningsmyndigheten tillhandahöll skolutbildning för internerade barn genom gymnasiet, men klassrummen var inte nödvändigtvis bra för lärande.

Som en tjänsteman från krigsförflyttningsmyndigheten skrev: '3 971 studenter trängs i provisoriska byggnader utan tillräckliga skrivbords- och stolmöjligheter.'

För att förbättra sakerna donerade vissa kyrkor och hjälporganisationer skrivbord, böcker och andra skolmaterial.
Ansel Adams / Library of Congress19 av 22Trots villkoren tänkte vissa Nisei inte på uppror.

Med ord av Mary Tsukamoto: 'Vi tänkte inte trotsa regeringen. Och naturligtvis respekterar det japanska folket äldre, och de som är viktiga, USA: s president, vi skulle inte, du vet, även om han har fel, skulle vi inte säga någonting. '
Ansel Adams / Library of Congress20 av 22När den japanska interneringen slutade 1945 kämpade många internerade - kämpar med fattigdom och fortsatt diskriminering - för att återuppbygga sina liv. Det är därför många japansk-amerikaner efter kriget återvände inte till västkusten, och istället bosatt på östkusten och i Mellanvästern.Ansel Adams / Library of Congress21 av 22Medan livet för de flesta japanamerikaner verkligen inte skulle vara detsamma, avstod japanamerikaner från att kräva rättelse.

I en intervju med NPR , säger John Tateishi, internat, att efter interneringen slutade, 'Det fanns inga klagomål, inga stora möten eller krav på rättvisa eftersom det inte var den japanska vägen.'

Ändå undertecknade president Reagan 1988 Civil Liberties Act, som erbjöd en formell ursäkt till alla levande före detta internerade och deras familjer. Överlevande offer fick också 20.000 dollar i ersättning.
Ansel Adams / Library of Congress22 av 22 Livet inuti japanska interneringsläger Visa galleri

Bara två månader efter att den japanska militären bombade Pearl Harbor den 7 december 1941, undergav president Franklin D. Roosevelt krigshysteri och rasfördomar och undertecknade verkställande order 9066 och beordrade alla japansk-amerikaner som bor på västkusten att lämna sina hem och flytta om. till interneringsläger.

Bara låta dem ta vad de kunde bära, många japansk-amerikanska familjer sålde snart sina gårdar, hem och affärer för mycket mindre än vad de var värda, osäkra på om de någonsin skulle återvända hem eller om deras mark till och med skulle vara där om de gjorde det.

Innan de ens placerade människor i lägren, skulle den amerikanska regeringen konfiskera familjeodlingar och frysa tillgångar och lämna många utan tillgång till sina inkomster. Regeringsmyndigheter skulle också hämta japansk-amerikaner till samlingscentra som inte var annat än stall omvandlade till kaserner.

Trots det faktum att den amerikanska regeringen inte hade några bevis för att någon av dessa japanamerikaner planerade att sabotera krigsansträngningen, höll de mer än 110 000 människor vid tio officiella japanska interneringsläger i Kalifornien, Idaho, Utah, Arizona, Wyoming, Colorado och Arkansas, under hela kriget. Cirka 60 procent av dem var amerikanska medborgare.

Under hela kriget - efter vilket regeringen stängde lägren och släppte alla som hölls - dokumenterade många fotografer livet bakom de japanska interneringslägernas taggtrådsstaket. Bilderna ovan ger bara en inblick i hur denna mörka period i amerikansk historia faktiskt såg ut.


Läs mer om andra världskriget om dess åtta mest dåliga kvinnor . Ta reda på det hur en heroisk kvinna som födde barn medan hon var i Auschwitz .