Nittiofem avhandlingar

Nittiofem avhandlingar , förslag för debatt som rör frågan om avlåt, skrivna (i Latinska ) och möjligen publicerad av Martin Luther på dörren till Schlosskirche (slottkyrkan), Wittenberg, den 31 oktober 1517. Denna händelse kom att betraktas som början på Protestant Reformation. ( Ser Forskarens anmärkning .)

Luther hade ursprungligen ingen avsikt att bryta sig från den katolska kyrkan, förutsatt att hans uppmaning till teologisk och kyrklig reformen skulle höras, och vanligtvis hade hans teser varit av intresse endast för professionella teologer. Men olika tiders politiska och religiösa situationer och det faktum att tryckning hade uppfunnits kombinerade för att göra tesorna kända i hela Tyskland inom några veckor. Luther gav dem inte till folket, även om han skickade kopior till ärkebiskopen i Mainz och till biskopen i Brandenburg. Andra översatte dem emellertid till tyska och lät dem trycka och cirkulera. Således blev de en manifest som gjorde en protest om en överseende skandal till den största krisen i västvärldens historia Christian kyrkan och i slutändan bannlystes Luther och hans anhängare.

Läran om avlåt var osäker i Romersk-katolska kyrkan före Trentrådet (1545–63), som definierade doktrinen och eliminerade missbruk. Avlats var pendlingen för pengar till en del av den tidsmässiga straffet för synd - det vill säga den praktiska tillfredsställelse som var en del av botens sakrament. De beviljades påvsmakt och gjordes tillgängliga genom ackrediterade agenter. Inte vid något tillfälle antydde de att gudomlig förlåtelse kunde köpas eller säljas eller att de utnyttjade dem som var befriade eller obekanta. Men under Medeltiden , eftersom påvliga ekonomiska svårigheter blev mer komplicerade, utnyttjades de mycket ofta och missbruk blev vanliga. Ytterligare missförstånd utvecklades efter att påven Sixtus IV utvidgade avlaten till själar i skärselden. De ofta upprörande uttalandena från flathet säljare var en fråga om protest bland teologer.

Den omedelbara orsaken till skandalen i Tyskland 1517 var frågan om en överseende som skulle betala för återuppbyggnaden av Peterskyrkan i Rom. Men efter hemligt avtal, av vilket de flesta tyskar, antagligen inklusive Luther, inte var medvetna, skulle hälften av intäkterna från den tyska försäljningen avledas för att möta den enorma skulden till finanshuset Fugger av ärkebiskopen och väljaren Albert av Mainz, som hade ådragit sig skulden för att betala påven för att ha utsett honom till höga ämbeten. En sådan prins hade inte råd med att vara krånglig om de metoder och språk som hans agenter använde, och agenten i Tyskland, Dominikanen Johann Tetzel, gjorde extravaganta påståenden för den överseende han sålde. Försäljningen av denna övergivenhet var förbjuden i Wittenberg av väljaren Fredrik III den vise, som föredrog att de troende skulle göra sina erbjudanden på sin egen stora samling reliker, som ställdes ut i Allhelgonakyrkan. Ändå åkte Wittenbergs kyrkomedlemmar till Tetzel, som predikade i närheten, och de visade förlåtelserna för sina synder från Luther. Upprörd över vad han ansåg som allvarligt teologiskt fel skrev Luther de nittiofem teserna.

Avhandlingarna var preliminära åsikter, av vilka Luther inte hade bestämt några. I avhandlingarna den påvliga förmånsrätt i denna fråga förnekades inte, dock av inblandning påvspolitiken kritiserades. Den andliga, inre karaktären hos den kristna tron ​​betonades. Faktum betonades att pengar samlades in från fattiga människor och skickades till det rika påvedömet i Rom, en punkt som var populär hos tyskarna, som länge hade förbittrat sig om de pengar de tvingades bidra till Rom.

Därefter vidarebefordrade ärkebiskopen i Mainz, orolig och irriterad, dokumenten till Rom i december 1517 med begäran att Luther skulle hämmade . En motsats utarbetades av en dominikansk teolog och försvarades inför en dominikansk publik i Frankfurt i januari 1518. När Luther insåg det omfattande intresse som hans preliminära teser hade väckt utarbetade han ett långt latinskt manuskript med förklaringar av hans Nittiofem teser, publicerade i hösten 1518.

Övningen med att datera början av reformationen från det datum då de nittiofem teserna förmodligen publicerades utvecklades inte förrän efter mitten av 1600-talet.

var ligger lårbenbenet