Anledning

Anledning , i filosofi, fakulteten eller processen att rita logiskt slutsatser . Begreppet orsak används också i flera andra, smalare sinnen. Anledningen är i opposition till sensation, uppfattning , känsla, önskan, som fakulteten (vars existens förnekas av empirister) genom vilken grundläggande sanningar intuitivt uppfattas. Dessa grundläggande sanningar är orsakerna till eller orsakerna till alla härledda fakta. Enligt den tyska filosofen Immanuel Kant , förnuftet är kraften i att syntetisera till enhet med hjälp av omfattande principer, de begrepp som tillhandahålls av intellektet. Det skäl som ger a priori-principer som Kant kallar rent förnuft, som skiljer sig från det praktiska skälet, som särskilt handlar om utförandet av handlingar. I formell logik ritning av slutsatser (ofta kallad ratiocination, från latin resonemang; att använda resoneringsfakulteten) klassificeras från Aristoteles som deduktiv (från generaler till uppgifter) och induktiv (från uppgifter till generaler).

I teologi , förnuft, som skiljer sig från tro, är mänsklig intelligens utövas på religiösa sanning antingen genom upptäckt eller förklaring. De gränser inom vilka anledningen kan användas har fastställts annorlunda i olika kyrkor och tankeperioder: på det hela taget tenderar modern kristendom, särskilt i de protestantiska kyrkorna, att resonera ett brett fält och reserverar sig dock som trossfär de ultimata (övernaturliga) sanningarna i teologin.

som kämpade i det 100-åriga kriget