Reinkarnation

Reinkarnation , även kallad transmigration eller metempsykos , i religion och filosofi, återfödelse av aspekten av en individ som kvarstår efter kroppslig död - huruvida det är medvetande , sinne, själen eller någon annan enhet - i en eller flera på varandra följande existenser. Beroende på tradition kan dessa existenser vara mänskliga, djurliga, andliga eller, i vissa fall, vegetabiliska. Medan tron ​​på reinkarnation är mest karakteristisk för sydasiatiska och östasiatiska traditioner, förekommer det också i den religiösa och filosofiska tanken hos lokala religioner, i vissa forntida Mellanöstern-religioner (t.ex. det grekiska orfiska mysteriet, eller frälsningen, religionen), manikeism, och gnosticism, liksom i sådana moderna religiösa rörelser som teosofin.

I många lokala religioner är tron ​​på flera själar vanligt. Själen ses ofta som kapabel att lämna kroppen genom munnen eller näsborrarna och återfödas, till exempel som en fågel, en fjäril eller en insekt. Venda i södra Afrika tror att, när en person dör, stannar själen nära graven en kort tid och söker sedan en ny viloplats eller en annan kropp - människa, däggdjur eller reptil.



Bland de forntida grekerna hävdade den orfiska mysteriereligionen att en redan existerande själ överlever kroppslig död och senare reinkarneras i en människokropp eller annan däggdjurs kropp och så småningom får befrielse från födelse och död och återfår sitt tidigare rena tillstånd. Platon, på 5–4-taletbce, trodde på en odödlig själ som deltar i täta inkarnationer.



De största religionerna som tror på reinkarnation är emellertid asiatiska religioner, särskilt Hinduismen , Jainism , Buddhism och sikhism, som alla uppstod i Indien. De har alla gemensamma läror om karma ( karma ; handling), lagen om orsak och verkan, som säger att vad man gör i detta nuvarande liv kommer att ha sin effekt i nästa liv. I hinduismen är processen med födelse och återfödelse - dvs. själsvandring - oändlig tills man uppnår moksha , eller befrielse (bokstavligen befrielse) från den processen. Moksha uppnås när man inser att individens eviga kärna ( atman ) och den absoluta verkligheten ( brahman ) är en. Således kan man fly från processen med död och återfödelse ( samsara ).

som var kyrkans första påve

Jainism - reflekterar tron ​​på en evig och transmigrerande livsprincip ( jiva ) som liknar en individuell själ - menar att karma är ett fint partikelformigt ämne som sätter sig på jiva enligt de handlingar som en person gör. Således läggs bördan av den gamla karmaen till den nya karma som förvärvas under nästa existens fram till jiva frigör sig av religiösa discipliner , särskilt av ahimsa (icke-våld) och stiger till befrielsens plats jiva s på toppen av universum.



Fastän Buddhism förnekar existensen av en oföränderlig, väsentlig själ eller själv - i motsats till begreppet atman den lär begreppet anatman (Pali: anatta ; icke-jag) - det är en tro på transmigrationen av karma som ackumuleras av en individ i livet. Individen är en sammansättning av fem ständigt föränderliga psykofysiska element och tillstånd, eller skandha s (buntar) - dvs form, förnimmelser, uppfattningar, impulser och medvetande - och slutar med döden. Den avlidnes karma kvarstår dock och blir en vijnana (medvetandegrodd) i moderns livmoder. De vijnana är den aspekten av medvetande som återföds i en ny individ. Genom att få ett tillstånd av fullständig passivitet genom disciplin och meditation kan man uppnå nirvana, tillståndet för utrotning av önskningar och befrielse ( moksha ) från träldom till samsara av karma.

Sikhismen lär ut en läran om reinkarnation baserad på den hinduiska uppfattningen men menar dessutom att själar - som har reinkarnerats i flera existenser - efter den sista domen kommer att absorberas av Gud.