Rotation , i Social och statsvetenskap , en stor, plötslig och därmed typiskt våldsam förändring i regering och i relaterade föreningar och strukturer. Termen används av analogi i sådana uttryck som den industriella revolutionen, där den hänvisar till en radikal och djupgående förändring av ekonomiska relationer och tekniska förhållanden.
Frihet som leder folket , olja på duk av Eugène Delacroix, 1830; i Louvren, Paris. 260 × 325 cm. Photos.com/Jupiterimages
Även om idéen om revolution ursprungligen var relaterad till den aristoteliska uppfattningen om cykliska förändringar i regeringsformerna, innebär det nu en grundläggande avvikelse från alla tidigare historiska mönster. En revolution utgör en utmaning för den etablerade politiska ordningen och den eventuella upprättandet av en ny ordning som är radikalt annorlunda än den föregående. De stora revolutionerna i europeisk historia, särskilt de härliga (engelska), franska och ryska revolutionerna, förändrade inte bara regeringssystemet utan också det ekonomiska systemet, den sociala strukturen och de kulturella värdena i dessa samhällen.
Historiskt sett sågs begreppet revolution som en mycket destruktiv kraft, från det antika Grekland till det europeiska Medeltiden . De forntida grekerna såg revolution som en möjlighet först efter det grundläggande förfallet moralisk och religiösa principer i samhället. Platon trodde att en konstant, fast förankrad troskod kunde förhindra revolution. Aristoteles utarbetade detta koncept och drog slutsatsen att om en kulturs grundläggande värdesystem är svag kommer samhället att vara sårbar till revolution. Varje radikal förändring av grundläggande värderingar eller övertygelser ger grund för en revolutionär omvälvning.
hur många människor dödade svarta döden
Under Medeltiden upprätthölls upprätthållandet av de etablerade övertygelserna och regeringsformerna. Mycket uppmärksamhet ägdes åt att hitta medel för att bekämpa revolution och kväva förändringar i samhället. Religiös auktoritet var så stark och dess tro på upprätthållandet av ordningen så grundläggande att kyrkan uppmanade människor att acceptera orättvisorna i stället för att störa samhällets stabilitet.
Först efter framväxten av sekulär humanism under Renässans förändrades detta revolutionskoncept, som en orsak till vanhelgandet av samhället, för att omfatta ett modernare perspektiv. Den italienska författaren från 1500-talet Niccolo Machiavelli insåg vikten av att skapa en stat som skulle kunna uthärda revolutionens hot; men samtidigt ledde hans detaljerade maktanalys till en ny tro på nödvändigheten av förändringar i regeringsstrukturen vid vissa tillfällen. Denna nya acceptans av förändring placerade Machiavelli i spetsen för modern revolutionär tanke, även om han aldrig använde ordet revolution i sina texter, och han var främst intresserad av skapandet av en verkligt stabil stat.
som var den första romerska kejsaren
Niccolò Machiavelli Niccolò Machiavelli, oljemålning av Santi di Tito; i Palazzo Vecchio, Florens. Mondadori portfölj / ålder fotostock
1600-talets engelska författare John Milton trodde tidigt på revolutionens inneboende förmåga att hjälpa ett samhälle att förverkliga dess potential. Han såg också revolutionen som samhällets rätt att försvara sig mot våldsamma tyranner och skapa en ny ordning som speglade folks behov. För Milton var revolution det sätt att uppnå frihet. Senare, på 1700-talet, var de franska, haitiska och amerikanska revolutionerna försök att säkra frihet från förtryckande ledarskap. Moderna revolutioner har ofta införlivats utopisk ideal som grund för förändring.
John Milton John Milton vid 62 års ålder, kromatograf efter en pastell av William Faithorne. Photos.com/Thinkstock
Immanuel Kant , den tyska filosofen från 1700-talet, trodde på revolution som en kraft för mänsklighetens framsteg. Kant trodde att revolution var ett naturligt steg i förverkligandet av en högre etisk grund för samhället. Denna idé hjälpte till att tjäna som grund för de amerikanska och franska revolutionerna.
Immanuel Kant Immanuel Kant, tryck publicerat i London, 1812. Photos.com/Getty Images
ekonomisk organisation i östra västra Europa
Den tyska filosofen G.W.F. från 1800-talet Hegel var en avgörande katalysator i bildandet av 20-talets revolutionära tanke. Han såg revolutioner som uppfyllandet av mänsklig öde, och han såg revolutionära ledare som de som var nödvändiga för att anstifta och genomföra reformer. Hegels teorier fungerade som grund för den mest inflytelserika revolutionära tänkaren, Karl Marx. Marx använde Hegels abstraktioner som grund för en plan för klass kamp, inriktad på en kamp för kontroll av samhällets ekonomiska processer. Marx trodde på progressiva stadier av mänsklighetens historia och kulminerade i att arbetarklassen störtade av den fastighetsägande klassen. För att samhället ska gå framåt måste arbetarklassen eller proletariatet ta över produktionsmedlen. Marx betraktade denna eventualitet som avslutningen på den mänskliga kampen för frihet och ett klasslöst samhälle, vilket eliminerade behovet av ytterligare politisk förändring. Kommunistiska revolutioner ledda av marxister ägde rum i Ryssland, Jugoslavien, Kina, Vietnam och Kuba, bland andra länder, på 1900-talet.
Karl Marx Karl Marx. Photos.com/Jupiterimages
I mitten av 1900-talet analyserade den amerikanska historikern Crane Brinton tendenser i ett samhälle före en större revolution. Han såg att ett prerevolutionärt samhälle hade en kombination av sociala och politiska spänningar, orsakade av en gradvis nedbrytning av samhällets värderingar. Detta leder till ett brott av politisk auktoritet, eftersom det styrande organet måste förlita sig på en alltmer desperat användning av makt för att förbli vid makten. Proportionerligt med detta är framväxten av reformelement som tjänar till att betona korruptionen av den politiska myndigheten. När den befintliga politiska ordningen börjar förlora sitt grepp om auktoritet, växer det fart bland olika oppositionens styrkor. När regeringen blir mer osäker, splittrar grupperna som bildar hotet mot det befintliga orderbandet tillsammans för att störta auktoriteten.
Brinton observerade också de olika stadierna av en stor revolution. Efter att regeringen har störtats finns det vanligtvis en period av optimistisk idealism, och revolutionärerna bedriver mycket perfektionist retorik . Men denna fas varar inte så länge. De praktiska uppgifterna för att styra måste ställas inför, och en splittring utvecklas mellan moderata och radikaler. Det slutar med de moderatas nederlag, uppkomsten av extremister och koncentrationen av all makt i deras händer. För att en fraktion ska råda och behålla sin auktoritet är användningen av våld nästan oundviklig. Revolutionens mål bleknar när en totalitär regim tar kommandot. Några av de grundläggande principerna i den ursprungliga revolutionära rörelsen införlivas dock i slutändan. De franska och ryska revolutionerna följde denna utveckling, liksom den islamiska revolutionen i Iran i slutet av 1900-talet.
En strikt politisk revolution, oberoende av social transformation, har inte samma mönster av förrevolutionära och postrevolutionära händelser. Det kan bara vara en förändring av politisk auktoritet (som hos många statskupp ) eller en något bredare omvandling av maktstrukturerna (som i den amerikanska och Mexikansk revolutioner).
Copyright © Alla Rättigheter Förbehållna | asayamind.com