Johannes aposteln

Johannes aposteln , även kallad Evangelisten Saint John eller Sankt Johannes den gudomliga , (blomstrade 1: a århundradetdetta; Västra festdagen 27 december; Östliga festdagar 8 maj och 26 september), en av Tolv apostlar av Jesus och traditionellt tros vara författaren till de tre bokstäverna från Johannes, det fjärde evangeliet och möjligen Uppenbarelseboken till Johannes i Nya testamentet. Han spelade en ledande roll i den tidiga kyrkan kl Jerusalem .

hur lång är Kuba i miles
Toppfrågor

Vem var Johannes aposteln?

Sebedeus söner (en fiskare) och Salome, St John och hans äldre bror St. James var bland de första lärjungarna som kallades av Jesus . Med St. Peter bildade de en kärna av intima lärjungar. I väst avbildas John som en ung skäggfri man. I bysantinsk konst verkar han vara gammal, med ett långt vitt skägg och hår.



Vad var Johannes apostelns prestationer?

John hade en auktoritär ställning i tidig kyrka , visat av sitt besök med St. Peter i Samaria för att lägga händerna på nya konvertiter. Han var instrumental i omvandlingen av Sankte Pär . John ansågs ha motsatt sig beviljande Hedningar medlemskap i kyrkan, men bevis är oklara i detta avseende.



Vad bidrog Johannes aposteln?

Enligt Kristen tradition , John är författare till tre bokstäver (1 Johannes, 2 Johannes och 3 Johannes). Han ges också kredit för att ha skrivit den fjärde bibliska berättelsen om evangeliet och eventuellt Uppenbarelseboken till Johannes ; emellertid har det diskuterats avsevärt om den faktiska identiteten hos författarna till dessa verk.

Hur dog Johannes aposteln?

Markusevangeliet antyder Johannes martyrskap, men hans död som en martyr är okänd. Teologen Tertullian rapporterade att John kastades i kokande olja men på ett mirakulöst sätt slapp oskadd. I den ursprungliga apokryfen Apostlagärningarna av John , aposteln dör; senare traditioner antar dock att han steg upp till himlen. Officiellt är apostelns grav vid Efesos .



var är Donald Trumps fru född kl

Johannes var son till Sebedeus, en galileisk fiskare och Salome. John och hans bror St. James var bland de första lärjungar kallas av Jesus . I evangeliet enligt Markus nämns han alltid efter James och var utan tvekan den yngre bror. Hans mor var bland de kvinnor som betjänade kretsen av lärjungar. Jakob och Johannes kallades Boanerges, eller åskasöner, av Jesus, kanske på grund av något karaktärsdrag som den iver som exemplifieras i Markus 9:38 och Lukas 9:54, när Johannes och Jakob ville kalla ner eld från himlen för att straffa de samaritanska städerna som inte accepterade Jesus. John och hans bror, tillsammans med St Peter, bildade en inre kärna av intim lärjungar. I det fjärde evangeliet, som tillskrivs Johannes av tidig tradition och formellt känt som evangeliet Enligt Johannes, nämns Sebedeus söner bara en gång, som att de befann sig vid stranden av Tiberias havet när den uppståndne Herren uppträdde. Huruvida den lärjunge som Jesus älskade (som aldrig heter) nämns i detta evangelium ska identifieras med Johannes (inte heller namngiven) framgår inte av texten.

John's auktoritativ ställning i kyrkan efter uppståndelsen visas av hans besök med St. Peter i Samaria för att lägga händerna på de nya konvertiterna där. Det är för Peter, Jakob (inte Johannes bror utan Jesu bror) och Johannes som Sankte Pär lämnade framgångsrikt sin omvändelse och uppdrag för erkännande. Vilken ställning Johannes hade i kontroversen om hedningarnas tillträde till kyrkan är inte känd; bevisen är otillräckliga för en teori om att Johannine-skolan var anti-Pauline - dvs. motsatt att bevilja hedningar medlemskap i kyrkan.

Johannesevangelisten

Johannesevangelisten Johannesevangelisten, elefant elfenbensplack, karoling, tidigt 800-tal; i Metropolitan Museum of Art, New York City. Totalt 18,3 × 9,4 × 0,7 cm. Foto av Katie Chao. Metropolitan Museum of Art, New York City, The Cloisters Collection, 1977 (1977.421)



Johns efterföljande historia är dunkel och övergår i osäkra dimma av legend . I slutet av 2000-talet, Polycrates, biskop av Efesos , hävdar att Johannes grav befinner sig i Efesos, identifierar honom med den älskade lärjunge och tillägger att han var en präst och hade den heliga plattan, båda martyr och lärare. Att Johannes dog i Efesus sägs också av St. Irenaeus, biskop av Lyon cirka 180detta, som säger att John skrev sitt evangelium och brev i Efesos och Uppenbarelseboken i Pátmos. Under 300-talet hävdade två rivaliserande platser i Efesos äran att vara apostel grav. Man uppnådde så småningom officiellt erkännande och blev en helgedom på 400-talet. På 600-talet var den helande kraften från damm från Johns grav känd (den nämns av den frankiska historikern St. Gregory of Tours). Vid denna tid hävdade också kyrkan i Efesos att han hade autografen för det fjärde evangeliet.

Lindisfarne evangelier

Lindisfarne-evangelier Sammanflätningsmönster för evangeliets första sida Enligt John från Lindisfarne-evangelierna, Hiberno-Saxon, 800-talet (British Library, Cotton Nero D. IV, fol. 211). Med tillstånd av förvaltarna för British Library

Legenden var också aktiv i väst och stimulerades särskilt av avsnittet i Markus 10:39 med sina inslag om Johns martyrskap. Tertullian, den nordafrikanska teologen från 2000-talet, rapporterar att John kastades i kokande olja från vilken han mirakulöst undkom oskadd. Under 700-talet porträtterades denna scen i Lateranbasilikan och ligger i Rom vid Latinporten, och miraklet firas fortfarande i vissa traditioner. I apokryfens ursprungliga form Apostlagärningarna av John (andra hälften av 2000-talet) dör aposteln, men i senare traditioner antas han ha stigit upp till himlen som Enok och Elias . Arbetet fördömdes som ett gnostiskt kätteri år 787detta. En annan populär tradition, känd för St. Augustine, förklarade att jorden över Johns grav höjde som om aposteln fortfarande andades.



gjorde den stora muren i Kina

De legender som bidrog mest till medeltida ikonografi härrör huvudsakligen från apokryfisk Apostlagärningarna av John. Dessa Apostlagärningar är också källan till tanken att Johannes blev en lärjunge som en mycket ung man. Ikonografiskt är den unga skägglösa typen tidig (som i en sarkofag från 400-talet från Rom), och denna typ kom att föredras (men inte uteslutande) i det medeltida väst. I den bysantinska världen framställs evangelisten som gammal, med långt vitt skägg och hår, som vanligtvis bär sitt evangelium. Hans symbol som evangelist är en örn. På grund av de inspirerade visionerna i Uppenbarelseboken, Bysantinsk kyrkor berättigade honom teologen; titeln visas i bysantinska manuskript av Uppenbarelseboken men inte i manuskript av evangeliet.

manuskriptbelysning

manuskriptbelysning St. Johannes evangelisten, manuskriptbelysning från Lindisfarne-evangelierna, sent 700-tal. Photos.com/Thinkstock.



Johannes aposteln

Johannes aposteln Johannes Johannes aposteln, på Patmos, skriver Uppenbarelseboken, detalj av en målning från 1400-talet; i Städelsches Kunstinstitut, Frankfurt, Tyskland. Städel Museum, Frankfurt am Main, Tyskland